Su Revista de Coleccion

Maria Virgen

Escazú, San José: ” La Linda”, una imagen llena de leyendas

Textos:

Mynor Esquivel

Sergio Barrantes

Fotografías:

Carlos Blandon ( QdDg)

Anthony Carvajal

José Arce

Luis Flores

Rodrigo Solis

Cofradía de los Costaleros Nuestra Señora de los Dolores

 

Conocida en Escazú como “ La Linda “, no-solo por la belleza de su rostro que asemeja una persona que sostiene por muy dentro su dolor, quien tiene una fortaleza dada por un Ser Supremo y que es prudente – con su expresión – pues sabe que lo que sucede es por Mandato Divino, comento Junco

“Esta imagen es la única en Costa Rica que tiene un palio- que lleva impreso el Escudo de Costa Rica – y este da el significado de Majestad, de Madre y Reina Universal. A su vez, va adornada por 72 cirios que suponen la edad en la que Maria Virgen subió asunta al cielo, entre sus manos un corazón que expresa los siete dolores de Ella  sufrió como Madre del Universo “, agrego.

Esta imagen fue tallada por Antonio Moraga a finales del Siglo XIX, principios del XX en Antigua Guatemala y tomo como modelo – a lo mismo que mucho imaginero costarricense a una persona – y ella fue Leocadia Figueroa quien perdió a su hija semanas antes.  Por eso su dolor expresivo y sentido, manifiestan los naturales de este cantón.

en Sábado Santo en la tarde- rememora el caminar en silencio de Nuestra Virgen Maria “Reina Universal” junto a San Juan Evangelista, con ese dolor sublimado,  aunque fortalecido por Dios. Ella camina recordando cada paso dado por su hijo a lo largo de sus treinta y tres años de vida.

Tal y como dice Martín Valverde, canta autor costarricense, con esa visión sacramental de la realidad, en el tema inédito argentino “El Diario de Maria”, la Virgen medita sobre los momentos en que nació su unigénito, la huida a Egipto, los instantes en que lo acunaba y se dormía en sus brazos o el momento en que Simeón le dijo que una espada atravesaría su corazón Cuando le miraba rezar y jugaba junto a Él quien años después ofrendaría  su vida para la redención de los pecados del mundo.

Ella – también en su peregrinar – recuerda cuando le miraba estando crucificado en ese madero y los pasajes cuando aquel pequeño se perdió en el Templo y luego de varios días de búsqueda le encontró entre los Sumos Sacerdotes y le contesto a Ella y José, su padre terrenal: “Porque me buscan no ven que me ocupo de los asuntos de Dios, de los asuntos de mi Padre”.

Luego en su silencio también pensaba en aquella boda cuando siendo ya un hombre, Ella le pidió más vino y Él contesta “Madre aun no ha llegado mi hora”, sin embargo, hizo con ello, su primer milagro.

También la Santísima Madre recuerda los momentos en que su hijo lloró en silencio la muerte de un amigo, cuando dio de comer a un millar de gentes, la vez que camino entre las aguas, su transfiguración, y sus reuniones con pobres, ancianos y enfermos a quienes miraba de frente y predicaba su palabra, la palabra de Dios, su Padre.

Ella también ha de rememorar con dolor profundo – la tarde anterior ( Viernes Santo) – mientras el cielo estaba nublado y pedía – con amor de Madre – a Jesús, su hijo que durmiera – que pronto descansara – en los brazos de su Padre Eterno, quien una vez le anuncio que sería la Bienaventurada y Ella dijo “He Aquí Tu Sierva. He Aquí Tu Esclava”.

La forma de vestir la imagen de la Virgen para este día es similar a la Procesión del Santo Entierro salvo que este día lleva un pañuelo blanco en sus manos y en vez del resplandor, una Corona Imperial y sobre su cabeza, un palio, en señal de respeto a una Reina.

 


Escazú, San José, Costa Rica: Cofradía de los Costaleros Nuestra Señora de los Dolores

Parroquia San Miguel de Escazú, San José – Costa Rica

 

Fotografías:

Carlos Blandon ( QdDg)

Anthony Carvajal

José Arce

Luis Flores

Rodrigo Solis

Cofradía de los Costaleros Nuestra Señora de los Dolores

 

La primera Semana Santa que el padre Walter Howell (q.d.D.g) pasó en la Parroquia de San Miguel Arcángel, en Escazú, lo que hizo fue observar. Al siguiente del domingo de Resurrección, convocó a todos los involucrados en las diferentes actividades, hizo observaciones y empezó a organizar la del año siguiente. Así ha sido desde 1983.

 

“Para ser una parroquia que data de 1799, las procesiones eran muy sencillas, muy poca gente”, recuerda el sacerdote. Desde entonces, la Semana Mayor en la parroquia de Escazú Centro es cosa seria: hay una comisión de actividades y varias cofradías, cada una con funciones específicas.”La palabra cofradía viene de cofrade [cum fráter], que significa hacerse hermano de otro en un fin en común”, agregó Howell.1

 

El Padre Walter fue un ferviente luchador por fomentar la fe y el amor a Jesucristo por medio de las expresiones de la religiosidad popular y tradiciones. Es por ello que decidió lucir las imágenes de la Parroquia y algunas de las suyas propias en andas que las hicieran ver muy elegantes.

En los primeros años la imagen era llevada por piadosas mujeres de la comunidad que participaban en las multitudinarias procesiones, que venían desde Barrio Corazón de Jesús, Bello Horizonte, San Rafael y en alguna ocasión desde Guachipelín.

Aún cuando la religiosidad y el fervor de las mujeres les daban la fuerza para llevar en sus hombros la pesada anda, el largo recorrido y el cansancio hacían que se solicitara la colaboración de hombres para llegar al Templo.
Por esta razón, durante más de dos décadas el grupo ha estado formado por varones de todas las edades que encuentran en esta muestra de fervor acercarse para dar gracias y ofrecer sus fuerzas por los favores que soliciten a Nuestro Señor por la intercesión de su Santísima Madre.

En la actualidad son aproximadamente sesenta miembros los que forman parte del grupo, desde niños, jóvenes y adultos, así como madres, hermanas, novias y esposas de cada uno de ellos apoyando en distintas actividades para recaudar dinero para los gastos propios de la Cofradía como la confección de sotanas, reparación y decoración del anda, restauración de la imagen y la elaboración de sus vestidos y corona.

Cada 15 de Setiembre, la Cofradía celebra la fiesta en honor a la Virgen de los Dolores a manera de agradecimiento por los favores recibidos durante el año.

1. Tomado de “La procesión va por fuera” de La Nación Digital.
2. Texto por R. Vindas e información brindada por Edgar Montoya, Colaboración D-J B 2012

 

 


San José, Costa Rica: Una hermosa talla de la Asunción de María.

Pbro. Bernrado Mora

Mynor Esquivel

Fotografias: Andrea Ovares / La Nación 

Es una excelente obra escultórica del magíster imaginero costarricense, Manuel María Zúñiga y fue donada en el año de 1926 por la Familia de Emmanuel García en el tiempo sacerdotal del Padre Carlos Borge.

La historia:

El Libro Pontifical – según Enzo Lodi- en el escrito: La Liturgia de la Iglesia- conserva todavía la designación griega de la fiesta “Koínesis-dormición”. Y es en un evangeliario del año 740 en que se da el titulo de Sollemnitas de pausatione sanctae Mariae. En realidad la fecha del 15 de agosto, día de la Asunción parece estar ligada con la dedicación de una iglesia de María situada entre Jerusalén y Belén. Que supuestamente mandó a construir una mujer de nombre Icelia como recuerdo del sitio donde María y José tomaron un descanso previo el nacimiento de Jesús.

Esta festividad celebrada universalmente, se transformó, en el sentido del natale, en una fiesta de la dormición. “Como tal, fue introducida por el Emperador Mauricio (582-602) en el imperio Bizantino. En roma esta aceptado el Natale sanctae Mariae desde el siglo VII, mientras que  en el sacramentario que el Sumo Pontífice Adriano (772-795) le envió a Carlomagno, está contenido ya el titulo de fiesta de La Asunción de María

Con la definición dogmática de la asunción corporal de María en el cielo por Pío XII, en el año 1950, se le concedió – relata José Fabio Jiménez, funcionario de la Vicaria Episcopal de Liturgia, un nuevo rango a la celebración de la festividad; nuevos textos para la misa y el oficio divino se publicaron en 1950-1951.

“ Para la celebración de la misa , el misal de 1970 conservó en gran parte el formulario de 1950, nuevas son las lecturas no evangélicas y el prefacio propio”, concluyo

La imagen:

Es una talla en madera de cedro hecha por Manuel María Zúñiga.  Para el escultor herediano, Crisanto Badilla,  en  esta imagen, lo inmediato que siente es una policromía de colores alegres, propios de la pintura de caballete. “El movimiento de las partes que componen esta obra, la comunican directamente al espacio que la circunda, dándole en parte la magia que un tema como este requiere”, concluye.

Esta imagen en cedro muestra un realismo simplificado – comenta la Lcda. Lucía Isabel Flores León – pero a la vez conveniente, ya que la intemporalidad necesaria del tema lo requiere.

Es una representación de un acabado de mucho esmero, el modelado  de las manos y de la cabeza, pliegues y otros es suave y pulido mostrándonos movimientos de forma en los que predomina  el entendimiento del oficio escultórico sobre la realidad objetiva” finalizó.

 


La construcción de la Basílica de Los Ángeles

Pbro. José Alberto Quirós Castro

 Fotografías: Carlos Oreamuno y Basílica de Los Angeles 

 El terremoto del 4 de mayo de 1910 en Cartago destruyó la ermita donde se veneraba la imagen de Nuestra Señora de Los Ángeles, imagen y lugar donde se había vertido toda la devoción mariana de los costarricenses, especialmente de la zona central del país.

El hecho de haber quedado la imagen de la Virgen de Los Ángeles sin templo llevó a la preocupación de la construcción momentánea,  se dio solución en una forma rápida levantando un galerón, aunque quedaba pendiente la urgencia de levantar un templo para la Patrona Oficial de la República.

Fue necesario dar tiempo para solucionar el gran número de problemas humanos y de vivienda de los residentes de Cartago, consecuencia del terremoto, una vez fueron superadas esas necesidades de la población surgió la inquietud de construir un nuevo templo parala Virgende Los Ángeles.

Es en 1915 que los habitantes de Cartago comienzan a organizarse a favor del nuevo templo aLa Virgende Los Ángeles. El 13 de septiembre se constituyó la primera junta pro construcción del Templo dela Virgende Los Ángeles, formada por vecinos de Cartago y aprobada por el Sr. Obispo.

Mons. Juan Gaspar Stork comenzó a motivar sobre la urgencia de la construcción del templo aLa Negrita, destacando lo que la imagen y la devoción ala Virgende Los Ángeles significaban para el país. El prelado de San José señaló el deber dela Diócesisde levantar un Santuario ala Patronadela República.

El 9 de febrero de 1916 se comenzó a levantar la armadura del nuevo templo ala Virgende Los Ángeles, de esta manera se iba plasmando en una realidad la inquietud de dotar a la imagen dela Patroncitacon un nuevo templo.

El 2 de agosto de 1916 Mons. Stork envió una circular a los diocesanos sobre la construcción que se realizaba.

El 2 de septiembre, fecha de la procesión de la pasada dela Virgen María, bajo la advocación de Nuestra Señora de Los Ángeles, del templo parroquial a su lugar habitual, se efectuó un turno, éste fue con el fin de recaudar fondos para la construcción. Esta actividad programada para septiembre llevó al Sr. Obispo a dirigir su circular sobre el templo ala Virgende Los Ángeles, el documento presentaba la solicitud de donativos y limosnas tanto para el turno como para la edificación de la obra. El prelado insistió en contribuir con generosidad para dar éxito a la activad del 2 de septiembre.

La circular del 2 de agosto de 1916 sobre el Templo ala Virgende Los Ángeles estableció una colecta de todas las Iglesias del Obispado el domingo 3 de septiembre a favor de la construcción dela Basílicade Cartago.

Mons. Stork afirmó en su circular del 2 de agosto de 1916 que la ayuda para el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Los Ángeles debía considerarse como una deuda nacional pues todos los costarricenses eran hijos dela Patria.

El Sr. Obispo de San José al hacer la solicitud de ayuda para la edificación del templo dela Virgende Los Ángeles expresó que el donativo era para levantarla Basílica Nacionalde Nuestra Señora de Los Ángeles.

El Mensajero del Clero de agosto de 1916 comentó la circular del Sr. Obispo de San José sobre el templo ala Virgende Los Ángeles, la revista eclesiástica apoyó la petición del prelado.

Las fiestas de la pasada de La Virgen de Los Ángeles, efectuadas el 2 de septiembre, contaron con la presencia del Obispo Stork y del Presidente de la República, Lic. Alfredo González Flores. En esa oportunidad el prelado colocó una estatua dela Virgende los Ángeles sobre la piedra existente en el lugar. Tanto el prelado dela Diócesiscomo los padrinos de la ceremonia llevaron donativos para la construcción. Durante este periodo de 1915 y años sucesivos hubo gran interés y apoyo para la edificación del templo dela Virgende Los Ángeles.

El Mensajero del Clero de diciembre de 1916 comenta los nuevos trabajos  de la nueva Basílica de Cartago, afirmando que será muy pronto levantada.

En el episcopado de Mons. Juan Gaspar Stork tuvo inicio la edificación dela Basílicade Nuestra Señora de Los Ángeles en Cartago, obra que abarcó varios años de trabajo, la conclusión definitiva del templo tuvo lugar algunos años después de la muerte del Tercer Obispo de San José.

 


Las Campanas de la Basílica de Nuestra Señora de los Angeles

Carlos Alberto Oreamuno Toledo

Investigador e historiador del Culto de amor y veneración a Nuestra Señora de los Ángeles. Patrona de Costa Rica

 

El dos de agosto de 1935, se escuchó por primera vez, el sonido tan hermoso que emiten en conjunto, las cuatro campanas principales, con que cuenta el Santuario Nacional y Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles, las cuales fueron bendecidas el 28 de julio, por parte del I Arzobispo de San José Monseñor Rafael Otón  Castro y Jiménez, con el fin de que estuvieran listas para el solemne acto, de la conmemoración del Tricentenario del hallazgo de la imagen de La Negrita.  Es importante mencionar que cada campana,  tiene su nombre propio, a saber:  Reina de los Ángeles, de 900 kilos, en honor a la Virgen María, bajo la advocación de Reina de los Ángeles; Rafaela, de 750 kilos, en honor a Monseñor Rafael Otón Castro y Jiménez, I Arzobispo de la Arquidiócesis de San José y fue quien las bendijo; Josefa; 460 kilos, en honor a San José, Santo Patrono de la Arquidiócesis; jurisdicción eclesiástica, donde pertenecía en ese momento el Santuario Nacional y Costa Rica: de 250 kilos en honor a nuestra patria, donde es venerada la Reina de los Ángeles, como su Patrona oficial. Fueron fabricadas en la Casa de Le Paccard, en Annecy, L Vieux, Francia y su costo total en ese tiempo, según consta en los documentos históricos fue de: 19.994,90 colones.

Estas campanas están ubicadas en la torre del campanario de mano derecha, ubicándonos de frente al templo.

 

 


ES MADRE DE JESÚS Y NUESTRA: María Santísima nos ve a cada uno de nosotros como su hijo predilecto. ¡No te olvides de Ella!

Manuel Murillo Garcia

María es toda de Jesús por derecho, y toda de nosotros por regalo. Pero es toda nuestra y, por tanto aquí, no pensemos que robamos, porque nos la han dado. No pensemos que somos demasiado pecadores, demasiado indignos, para tenerla como madre, porque, a pesar de que eso es cierto, también es cierto que ella es madre nuestra. No nos puedes ver separados de Jesús, como hijos añadidos, sino injertados en su sangre y en la tuya. Por lo tanto, la seriedad con la que una madre ve a su hijo, como su hijo, queda muy lejos de la seriedad, la profundidad y el amor con que nos ve María Santísima a cada uno de nosotros: somos más hijos de ella que de nuestra propia madre de la tierra


La ingratitud con Dios es terrible porque se ofende al Amor con mayúscula. Se desprecia un amor eterno, un amor divino, un amor maravilloso y totalmente gratuito.

De una manera semejante, olvidar, despreciar, el amor de una madre tan grande, es una ingratitud terrible. Pero, siendo los hijos predilectos de María Santísima, nuestra ingratitud adquiere unas dimensiones mucho más grandes.

“Los pecados que ofenden a Dios lastiman tu corazón porque hieren el corazón de tu hijo y hacen un daño terrible a tus hijos”.

“Cómo tengo que decirte esto, Madre: te he llevado pocas flores hasta el día de hoy”
Autor: P Mariano de Blas.

MANUEL MURILLO GARCIA
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Una Iglesia que camina (editorial)

Eco Católico – No. 4230 / Opinión – domingo 29 de julio de 2012 – P. 11

L a romería a la Basílica de los ángeles es un fenómeno sociológico como no hay otro en Costa Rica. En un país donde la población no llega a los cinco millones de habitantes, que dos millones y medio de personas se desplacen hasta un mismo punto geográfico es por sí mismo, digno de estudio y reflexión.

Los investigadores sociales podrían decirnos muchas cosas interesantes acerca de lo que sucede cada primero y dos de agosto en Cartago, pero ningún análisis sería suficiente sin una sana lectura desde la fe.

El cristiano es ante todo un peregrino (GS 7) y la Iglesia misma es un pueblo peregrino. La peregrinación nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana y nuestra condición transitoria en este mundo.

Peregrinar favorece la práctica de los valores cristianos, estimula el culto a Dios y nos dispone a ser agradecidos y ante todo nos recuerda la dimensión comunitaria de la salvación.  El gozo y la alegría al caminar son signos de que nuestro destino hacia Dios no debe, ni puede ser lastimoso ni triste.

Pero además de esto, la peregrinación cumple un profundo sentido social: manifestar públicamente la pertenencia a la Iglesia y en este caso el amor y la devoción a la Virgen María, Nuestra Señora de los ángeles.

No se trata entonces de ir a encontrarse a Dios o a la Virgen o a los santos en un determinado lugar. Dios siempre está con nosotros y la intercesión de María Santísima y de los santos es constante. La idea es coincidir en un lugar donde el creyente siente de manera especial esa gracia.

La verdadera peregrinación por tanto, no concluye al llegar a la Basílica, ni luego de visitar la piedra del hallazgo o la fuente de agua, ni siquiera después de participar en los actos litúrgicos. La auténtica romería empieza cuando se regresa a casa, y se es capaz de entusiasmar y alegrar la fe de los miembros de la familia, comunicando el Reino de Dios en nuestro entorno, en el barrio, el trabajo o la propia Iglesia.

Deberíamos preguntarnos ¿para qué y por qué peregrinamos cada agosto hasta la casa de La Negrita? ¿Lo hacemos para comprometernos con nuestra fe y ser más coherentes con ella? ¿O como una tradición ayuna de verdadera espiritualidad y por ende de sentido?

De esta respuesta depende que en medio de la romería a Cartago un verdadero milagro opere en nuestro corazón. Solo ese Sí rotundo, a ejemplo de la Madre del Señor, abrirá la puerta de nuestra vida a la gracia santificadora y a la acción del Espíritu, capaz de hacer nuevas todas las cosas. Sino, quedaríamos únicamente en un esfuerzo físico y sentimientos desbordados.

Vayamos entonces a la romería, de la mano de la Virgen, tras las huellas de Cristo, y que representemos en ella el viaje de toda la Iglesia, deseosa de estar cada vez más disponible a la voz del Señor, Camino, Verdad y Vida que no cesa de repetirnos: ¡Ven y sígueme!


Costa Rica: Coronación Pontificia de La Negrita, una acto inolvidable

Mynor Alberto Esquivel

Sergio Barrantes Flores

Fotos: Santuario Nuestra Negrita de Los Ángeles

Uno de los mayores valores eclesiales de la Virgen de Los Ángeles es la Coronación Pontificia otorgada por su Santidad Pío XI e investida en el año de 1926.

El escrito Pontificio: “Decretó y mandó que sea glorificada con Corona de Oro, la preclara imagen de la Beatísima Virgen María, Madre de Dios y Señora de Cielo bajo el glorioso título de Nuestra Señora de los Ángeles. Asimismo confiero y designo al Excelentísimo Arzobispo  de San José para que efectúe la coronación el día que él disponga” Octubre 12, 1924.

Para poder llevar a cabo esta festividad se requirió la conformación de múltiples equipos de trabajo tanto en lo litúrgico como en lo social y cultura. Por ello es que el acto se llevó a cabo el 25 de abril de 1926.

Según el escrito  “Nuestra Señora de Los Ángeles” de don Alfonso Chase Brenes: Monseñor  Rafael Otón Castro coronó la imagen con toda solemnidad, pero como dato curioso es necesario resaltar y reseñar que – a mitad de la procesión – el Nimbo cayó al suelo, sufriendo un gran deterioro, en medio de la consternación del Arzobispo, sacerdotes y feligresía. “La confección de la corona estuvo a cargo del orfebre costarricense, Enrique Ortiz Rivera”, agrega Chase.

Mientras tanto, Carlos Oreamuno Toledo escribe que en el acto estuvieron presentes: el Presidente dela República, Lic. Ricardo Jiménez, el Excelentísimo Internuncio Apostólico de Centroamérica y Panamá, Mons. José Fleita. Así como el Gabinete Presidencial, miembros del Parlamento, autoridades eclesiales e invitados internacionales.

Uno de los recuerdos más importantes del acto fue la publicación del primer libro sobre La Negrita intitulado: “La Virgen de los Ángeles coronada”, autoría de don Carlos Borge, ello, sin omitir que a la entrada del templo existe un vitral recordatorio de tan importante acción eclesial.

Oración para La Negrita:

“Oh Soberana Reina de Los Ángeles, Madre amorosísima que te dignaste escoger a Nuestra Amada Patria para que fuese el  trono de tus misericordias, te damos gracias por los innumerables beneficios recibidos de tu intercesión poderosa y te suplicamos que nos protejas en todos los momentos de nuestra vida, sobre todo cuando nos aflijan las preocupaciones; a esa hora”.

“Oh Virgen y Madre de Dios, haz valer tus prerrogativas de Reina y de Madre ante la Santísima Trinidad; socórrenos desde el cielo con amor de Madre y con esplendidez de Reina: Vela por Nuestra Amada Patria. Oh Reina Soberana de Los Ángeles y sálvala por amor a Cristo Nuestro Rey y Señor. Amen” (Pbro. Jorge Eddie  Solórzano, Rector del Santuario Nacional de La Patrona de Costa Rica)

 


Costa Rica: 377 años bajo la protección de Nuestra Señora de los Ángeles

             

                                          Carlos Alberto Oreamuno Toledo

El día 2 de agosto del año 2010, se cumplieron los 375 años del hallazgo de la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles, enla Pueblade los Pardos, hoy Barrio Los Ángeles, en la ciudad de Cartago y quien representa aLa Santísima VirgenMaría.

En el libro “Beata Marìae Virginis Angelorum” Monseñor Dr. Víctor Sanabria Martínez,  II Arzobispo de San José,  Costa Rica, uno de los grandes historiadores e investigadores de Nuestra Señora de los Ángeles, en el año 1945, en el prólogo de su obra escribe:

“… la devoción ala Virgende los Ángeles, que en el curso de nuestra historia ha sido factor de innegable virtud para el desarrollo de nuestra personalidad religiosa, católica y cristiana, ha contribuido de igual manera y no en escasa medida, al robustecimiento de nuestra personalidad política, social y aún étnica; por ello al historiador y observador discreto, no le es lícito ignorar el valor objetivo de tan valiosa contribución.”

A lo largo de la historia, este pueblo de Costa Rica, sencillo, labriego, solidario y fraterno, amante a la paz, la democracia y la libertad,  ha sabido encontrar enla Madrede Dios y madre nuestra su maternal protección y amparo; correspondiéndole a su intercesión especial ante el Todopoderoso, en acción de veneración,  amor y gratitud le ha tributado una serie de honores y distinciones, hasta declararla su Patrona Nacional en el año de 1824, hecho que se ha ratificado en varias oportunidades por las autoridades civiles de la nación, asimismo repasando esa historia en los momentos más especiales, resaltan: en el año de 1782 la proclama de Reina de Cartago, en 1926la Coronación Pontificia, , así como que a lo largo del tiempo se le ha construido varias veces su casa, declarada basílica menor en el año de 1935 y santuario nacional en el año 2000.

Al llegar  al año 2010, el Obispo dela Diócesisde Cartago “Santiago Apóstol”: Monseñor José Francisco Ulloa Rojas, acuerda celebrar con la dignidad y realce que la ocasión amerita dicho acontecimiento y entre los aspectos mas destacables se procedió a solicitar ala Santa Sedeque se concediera un Año Santo Jubilar Mariano,  el cual es aprobado por la misma y con el fin de darle un carácter de importancia nacional,La ConferenciaEpiscopalde Costa Rica emite un decreto al respecto.

Dicho Año Santo Jubilar Mariano dio inicio el 18 de julio 2010 con la apertura dela Puerta Santaenla Basílicade Nuestra Señora de los Ángeles en Cartago y se extenderá hasta el 2 de agosto del 2011.

A continuación  el acuerdo emitido el día 29 de junio 2010, porla Conferencia Episcopalde Costa Rica:

 

AÑO SANTO JUBILAR MARIANO
CON MOTIVO DE 375 ANIVERSARIO DEL HALLAZGO DE LA IMAGEN DE NUESTRA SEÑORA DE LOS ÁNGELES
DECRETO

Considerando:

1. Que este año se cumple 375 años del Hallazgo,la Venerada Imagen, bajo la advocación de Nuestra Señora de los Ángeles, por la indígena Juana Pereira, enla Puebla de los Pardos en Cartago, capital dela Provincia de Costa Rica, el año 1635.

2. Que la vida religiosa y eclesiástica de los costarricenses ha girado alrededor del culto y de la devoción de Nuestra Señora de los Ángeles, cuya Imagen se venera en el Santuario Nacional de Cartago.

3. Que durante todo el año, pero especialmente durante el mes de agosto, festividad nacional de Nuestra Señora de los Ángeles, Patrona Nacional de Costa Rica, acuden miles de costarricenses como peregrinos a visitarla Madrede Dios ala Basílicaen Cartago.

4. Quela Virgen María,la Madrede Dios, en su glorioso título de Nuestra Señora de los Ángeles, fue declarada Patrona de Costa Rica, por el Congreso dela Repúblicaen el año 1824 y ratificado en los años 1924 y 2002 por el mismo Congreso y en año 1926 se le concedela Coronación  Pontificia.

Por tanto:

1. Que el Obispo Titular dela Diócesisde Cartago, junto con el Arzobispo Metropolitano, en calidad de Presidente dela Conferencia Episcopalde Costa Rica, convocan un “AÑO SANTO JUBILAR”, para conmemorar el 375 aniversario del Hallazgo dela Venerada Imagende Nuestra Señora de los Ángeles.

2. Que el Año Jubilar dará inicio el domingo 18 de julio, con la apertura dela Puerta Santaenla Basílicade Nuestra Señora de los Ángeles en Cartago, hasta el 2 de agosto del 2011.

3. Que un Año Santo Jubilar es un tiempo de gracia y bendición, quela Iglesianos ofrece para acercamos de una mejor manera al Señor por medio de María.

4. Que es nuestro deseo que esta experiencia de Dios produzca en nosotros abundantes frutos de conversión personal y comunitaria, acreciente nuestro compromiso cristiano y nos ayude a ser mejores discípulos misioneros de Jesucristo, Camino, Verdad y Vida.

Dado enla Sededela Conferencia Episcopal, el día 29 de Junio, Fiesta de San Pedro y San Pablo, del año del Señor 2010.

Mons. Hugo Barrantes Ureña  -              Mons. José Francisco Ulloa Rojas
Arzobispo Metropolitano  San José                            Obispo de Cartago
Presidente Conferencia Episcopal

 

PROLOGO

 

Cartago – Costa Rica

 Descripción del entorno actual

 Cartago, provincia dela Republicade Costa Rica en América Central, fue fundada en 1564 por Juan Vázquez de Coronado, en el Valle del Guarco, al pie del majestuoso Volcán Irazú, la cuál en su momento fue llamada la nueva Atlixco por su buen cielo y su buen suelo. Cartago está ubicada a22 kilómetrosal este de la ciudad  capital San José; se encuentra prácticamente en el centro del país, su altura está a 1468 mts a nivel del mar y su temperatura oscila entre los18 a25 grados centígrados y  posee un clima muy primaveral, fresco y agradable.

Como primera ciudad fundada en Costa Rica, posee una basta historia ya que la mayoría de los hechos importantes tanto civiles, religiosos y culturales se han producido en la que fue la primera capital de la nación; entre ellos y que sobresalen están: en 1635 el hallazgo de la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles, en 1821 se firma el acta de la independencia y así una serie de hechos en los diferentes campos de suma importancia para Costa Rica.

La provincia de Cartago, está dividida políticamente en cantones, que estos a su vez tienen sus distritos;  compuesta de ocho cantones a saber: el cantón Central de Cartago, Turrialba, Oreamuno, El Guarco, Paraíso,La Unión, Alvarado y Jiménez; cuenta con una población alrededor de 350.000 habitantes; para información el cantón central  cuenta con alrededor de 180.000 habitantes, su casco urbano mide152,56 kilómetroscuadrados.

En el centro de la ciudad histórica encontramos por excelencia: El Santuario y Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles, las ruinas de Santiago Apóstol, el ayuntamiento,La Catedral NuestraSeñora del Carmen, el Colegio de San Luis Gonzaga, primer institución de educación secundaria que se fundó en Costa Rica, en 1842; así como una serie de edificios de gran valor cultural a través de la historia cartaginesa y nacional.

El valor más preciado de los costarricenses que es la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles, donde esta irradiando y dispensando todas las gracias y los favores para toda la nación y hallen de sus fronteras, se encuentra en el corazón mismo de la ciudad, ahí está su santuario y preciosa basílica; centro máximo de la fe del país; toda una joya de arte, belleza, cultura e historia.

Después de casi 440 años de haber solicitado la creación de la diócesis, hasta el año 2005 fue creada por el Papa Benedicto XVI la diócesis de Cartago, bajo el patrocinio de Santiago Apóstol y su primer y actual obispo es el ilustrísimo cartaginés, Monseñor José Francisco Ulloa Rojas y cuenta con 38 parroquias y con alrededor de 80 sacerdotes y están presentes las órdenes religiosas de los Capuchinos, Salesianos y Agustinos Recoletos en varones y en mujeres, las Betlemitas, las dela Purísima Concepción; las Clarisas, las Esclavas dela VirgenNiña;  entre otras y quienes tienen a su cargo obras de importantísima relevancia en el campo de la educación, salud y bienestar social de la comunidad.

Cartago se caracteriza por ser una zona totalmente agropecuaria ( en esta zona se produce más del 70% de las hortalizas, tubérculos, flores, leche y sus derivados que consume el país y muchos de ellos son exportados a otras naciones) y turística, ya que tiene una serie de atractivos como las zonas de Orosi y Ujarras, el corredor volcánico Irazú y Turrialba, la campiña Turrialbeña, Tucurrique,  Pejivalle, la cuenca del Río Reventazón; así como otra serie de lugares de interés turístico que hacen la delicia y el vivir las bellezas naturales con que Dios le ha bendecido.

También tiene una de las zonas industriales más importantes de Costa Rica.

Dentro de las instituciones de educación superior cuenta con el Instituto Tecnológico de Costa Rica, único en su género en el país, además del Colegio Universitario de Cartago.

Entre las personalidades más destacadas e ilustres que ha dado la provincia de Cartago a través de la historia, podemos citar entre otros a: El Pbro. Florencio del Castillo quien representó a  Centro América en las Cortes de Cádiz; al Lic. Jesús Jiménez Zamora quien en su gobierno decretó que la educación primaria sería gratuita, obligatoria y costeada por el estado en 1869, el Lic. Ricardo Jiménez Oreamuno a principios del siglo XX hasta la mitad del mismo: tres veces presidente dela Repúblicay presidente de los diferentes poderes de la nación; Monseñor Víctor Manuel Sanabria Martínez, ilustre prelado quien con sus aportes especialmente en el campo social en los años de 1940 al 50, cimentó las bases de la actual república costarricense; Lic. Rodrigo Carazo Odio, ex -presidente de la república 1978-82,  gestor y creador dela Universidadparala Paz, entre otros.

En el campo deportivo, Cartago cuenta con el equipo que participa en el campeonato de Primera División o categoría mayor, el cual es el decano del fútbol Nacional, ya que es actualmente el único que tiene más de 100 años de fundado, se llama el Club Sport Cartaginés y fue fundado en el año de 1906. También Cartago es un semillero de deportistas en las diferentes disciplinas ya que en los juegos deportivos estudiantiles nacionales Cartago ha ocupado por mayor cantidad de años su condición de campeón de los mismos.

En el campo cultural nuestra provincia se ha distinguido con grandes escritores y literatos, grandes escultores, músicos y pintores, en fin como cuna del arte que es Cartago, no podía mucho menos distinguirse también en este campo tan importante de la cultura.

1-INTRODUCCION

Dado que el Santuario Nacional de Nuestra Señora de los Ángeles, en Cartago, es el máximo centro de expresión del culto mariano en Costa Rica, donde se vivencia y testimonia el amor aLa Madrede Dios hecho hombre enla Segunda PersonadeLa Santísima Trinidady Madre; Señora y Reina nuestra, representada en La imagen de piedra, hallada por el año de 1635, enla Pueblade los Pardos y que se le llama Nuestra Señora de los Ángeles, aún cariñosamenteLA NEGRITA.

Los diferentes documentos del Magisterio deLa Iglesia, precisamente los de Pastoral de Santuarios, específicamente los marianos, nos hablan claro y directamente, que en estos para que tengan un significado verdadero, debe desarrollarse una catequesis especial  para el peregrino y visitante y hacer énfasis en los diferentes aspectos,  ya que en ellos se dan una serie de manifestaciones no solo litúrgicas, si no también sobresalen, cantidad de hechos que están enmarcados en la piedad popular, donde se enseñe a vivir el amor  y la veneración aLa Santísima VirgenMaría, pero sobre todo enseñar e indicar correctamente cual es el papel de Ella, en el plan de salvación de la humanidad; llevarnos a Cristo el Señor.

En su oportunidad el Papa Juan Pablo II, manifestó que un punto especial en la evangelización es, la pastoral de santuarios: estos son antenas permanentes dela Buena Noticia, centros propulsores, cada vez más dinámicos deLa Nueva Evangelización, por eso debemos aprovechar al máximo y desarrollar una verdadera  catequesis para los peregrinos y visitantes.

La Exhortación Apostólicade S.S. Pablo VI, “El Culto a María” nos dice: “El desarrollo deseado de la devoción aLa Santísima Virgen, insertada en el cause del único culto que justa y merecidamente se llama cristiano, porque en Cristo tiene su origen y eficacia, en Cristo halla plena expresión y por medio de Cristo conduce en el Espíritu al Padre, es un elemento cualificador de la genuina piedad dela Iglesia.

En efecto, por intima necesidadla Iglesiarefleja en la praxis cultual el plan redentor de Dios, debido a lo cual corresponde un culto singular al puesto también singular que María ocupa dentro de él; asimismo todo desarrollo autentico del culto cristiano redunda necesariamente en un correcto incremento de la veneración ala Madredel Señor.

Por lo demás, la historia de la piedad demuestra cómo las diversas formas de piedad haciala Madrede Dios, aprobadas porla Iglesiadentro de los límites de la doctrina sana y ortodoxa se desarrollan en armónica subordinación al culto a Cristo y gravitan en torno a él como su natural y necesario punto de referencia.

 

 

  1. 2.    UN PUEBLO LLENO DE FE Y DEVOCION

 

 

Costa Rica una nación pequeña en el contexto de la geografía mundial, ha tenido la gracia y bendición no solo de Dios, si no también dela Santísima VirgenMaría, ya que en la provincia de Cartago, se ha manifestado portentosamente en dos ocasiones en tiempo y espacio pero con diferentes matices: por los años de 1565 en el Valle de Ujarrás, se manifiesta en una imagen de madera, blanca con ojos y pelo negro, con vestido propio, en estado de embarazo y con una serie de características muy especiales. Primero se asienta en dicho valle y luego es trasladada a Paraíso, donde se le venera con gran amor y donde se le manifiesta con diferentes aspectos su filial devoción. Esta imagen llamada Nuestra Señora dela Limpia Concepcióndel Rescate de Ujarras, fue declarada como primera patrona de la nación. Se le atribuyen grandes favores en bien del pueblo costarricense.

 

Narran las crónicas que entre1635 a1639, un 2 de agosto, se da un hecho prodigioso para los costarricenses. EnLa Pueblade los Pardos oLa Gotera, en la periferia de Cartago, – es importante indicar que en ese tiempo estaba prohibido que los que no fueran españoles, ingresaran al centro de la ciudad y había una marca en el limite, la cual era una cruz de Caravaca- una mulata al ir a recoger leña al breñal, se encuentra sobre un piedra de la cual nacía un arroyo, una muñequita con un niño en brazos, de un material como de barro, piedra y jade, con manto propio, la jovenzuela se alegró y se la llevó para su casa y la guardó, por la tarde de nuevo va al breñal y sorpresa, se encuentra de nuevo la muñequita sobre la piedra, ella la tomó y dijo ya tengo 2 muñequitas, pero menudo susto se llevó, cuando buscó la anterior y no la encontró, creyó que alguien se la había quitado y puesto de nuevo en la piedra, pero dijo: esta vez la voy a meter al cajoncito con llave.

Al día siguiente va de nuevo al breñal y nuevamente se encuentra la imagen sobre la piedra, va a buscar la anterior al cajoncito y no la encuentra, entonces por lo extraño del acontecimiento se va para donde el Cura al centro de la ciudad y le comenta lo sucedido, este toma la imagen, la guarda en un armario, -tal vez no le dio la importancia requerida- por la noche se acuerda del asunto y desea revisar la imagen y donde la busca en el armario, no la encuentra. Pero la muchacha en la mañana andaba por el breñal y observa la imagen sobre la piedra, la toma y se la lleva de nuevo al sacerdote.

Extrañado de lo acontecido vuelve a tomar la imagen y esta vez la guarda en el Sagrario del templo parroquial. Al día siguiente al celebrarla Santa Misa, en el momento de distribución dela Santa Comunión, al abrir el Sagrario observa que la imagen no se encuentra, prosigue el ritual de la misa y antes de dar la bendición, le comenta a los presentes lo que ha sucedido y en peregrinación se dirigen a la piedra y se encuentran a la imagen. El sacerdote y todos los presentes incluyendo a la mulata Juana Pereira como la llamó Monseñor Víctor Manuel Sanabria M, -historiador por excelencia del culto ala Reinade los Ángeles-  comprendieron que era algo sobre natural, que era una manifestación dela Santísima VirgenMaría a través de esa imagen.

Y a partir del hecho se empieza a rendir culto aLa Imagen Morenao Virgen de los Pardos como se le llamaba, ya en 1639 se le construye la primera ermita, donde cantidad de devotos por las gracias dispensadas y favores concedidos rendían culto, especialmente cuando se dan varios fenómenos naturales en Cartago, terremotos, inundaciones, pestes, entre otros. En 1782 se declara Reina y Patrona de Cartago, en 1824 el Congreso y el Jefe de Estado la declaran Patrona Oficial de Costa Rica, en 1926, es coronada bajo decreto pontificio.

Ha sido objeto de toda clase de homenajes, reconocimientos y todo cuanto se pueda imaginar el ser humano, ya que  Nuestra Señora de los Ángeles oLa Negrita,  se  dice, que es demasiado milagrosa, así lo reconoce y lo dice la piedad popular.

Al transcurrir el tiempo y especialmente en las ultimas décadas, destacan una serie de actividades litúrgicas y otras de piedad popular, que se realizan en torno a su fiesta cada dos de agosto, sobresaliendo: la novena preparatoria, donde la visitan por la mañana las diferentes diócesis que componenla ProvinciaEclesiásticade Costa Rica, encabezadas por su Obispo, presbiterio y fieles,  la vestición, actos culturales, la gran peregrinación o romería, el Rosario dela Luces, las pasadas entre otras, destacando y como cúlmen de todo;la Solemne Eucaristíadel 2 de agosto, donde convergen las mas altas autoridades eclesiásticas y civiles junto al pueblo fiel y devoto dela Virgeny le rinden el mejor homenaje que pueda realizarse como lo esla Eucaristía.

Es importante destacar dos hechos y que han tomado gran relevancia especialmente en los últimos años:La Gran Peregrinacióno Romería y la vestición de la imagen.

 

GRAN PEREGRINACION O ROMERIA

 

La Peregrinacióno Romería hacia el Santuario Nacional y Basílica de Nuestra de los Ángeles: es un acontecimiento único y especial en Costa Rica, se da especialmente el 1 de agosto durante el día, pero la mayor afluencia de peregrinos la realiza durante la noche y madrugada del 2, aunque muchos de ellos también por circunstancias propias la realizan desde los primeros días de la novena a saber esta inicia el 23 de julio. De todos los rincones del territorio nacional y aún fuera del, llega gran cantidad  de romeros, como dice Monseñor José Francisco Ulloa Rojas, Obispo dela Diócesisde Cartago: “ Que el 1 y 2 de agosto de cada año,  todos los caminos de Costa Rica conducen y desembocan en Cartago” Es un acontecimiento lleno de fraternidad ya que durante la peregrinación o romería, se mezclan todo tipo de rostros: niños, jóvenes, familias,  ancianos, campesinos y profesionales, gente sencilla como adinerada, deportistas, obreros y empresarios, intelectuales y estudiantes, pero sobresalen los grupos religiosos ya que animan con cantos  y rezos su caminar  y vuelven la travesía en una alabanza a Dios, en fin todo tipo de ser humano, con un mismo objetivo, una misma meta y un solo camino, llegar hasta el Santuario Nacional, a la casa deLa Negritay tener ese encuentro tan personal entre esa Madre amorosa como lo esla Virgen María, que lleva al peregrino hasta su Hijo Jesucristo, donde en la forma más intima cada cual expone su petición, su agradecimiento, su necesidad.

Cuantos sin saber creerán que esla Virgenla que hace el milagro, ya que no han sido catequizados, en cambio otros concientes que María intercede ante su Divino Hijo como lo hizo en las Bodas de Cana, piden ala Omnipotencia Suplicanteque interceda para obtener la gracia. También muchos aprovechan la oportunidad para buscar la reconciliación con El Señor a través del Sacramento del Perdón, participan de alguna actividad, otros se nutren del manjar celestial participando dela Santa Eucaristía, en fin es todo un acontecimiento.

Cuántos por este acto de fe que esta enmarcado dentro de la piedad popular han caminado días, otros horas, otros solo minutos, pero en conjunto todos llegan con la gran fe de saludar a su madre y reinala Virgende los Ángeles.

Es importante indicar que existen varias versiones del inicio de estas peregrinaciones: unos indican que a principio del siglo XX, una familia de Curridabat, caminaban hasta la basílica en peregrinación a dar gracias ala Virgenaño con año y cada año, se le unían más personas. Otros indican que desde la mitad del siglo 18. Pero a mi criterio y a raíz de mis investigaciones en torno al culto y devoción  a Nuestra Señora de los Ángeles, obtengo las siguientes conclusiones:

La primera peregrinación que se da, es cuando el sacerdote le comenta a las personas que estaban en misa lo que estaba sucediendo con la imagen y deciden irse caminando juntos hasta la piedra donde se encontraba la imagen, ahí en ese instante nace la romería, también se indica que por los años 1650 o un poco más ya los mayordomos salían a pedir contribuciones y ciertos devotos de diferentes partes del país acudían al Santuario a pedir rogativas y dejar sus contribuciones.

Es importante concluir que la peregrinación o romería es el fruto de una devoción muy marcada ala Virgen Maríaen nuestra patria, pero es necesario subrayar que  a partir del año de 1985, donde la imagen visita por primera vez diferentes comunidades del territorio nacional, la afluencia y participación  ha sido masiva y donde  año en año aumenta la participación de fieles devotos y es importante recordar quela Virgen Maríaen el momento del hallazgo nos esta dando un mensaje muy claro: que no deben de existir divisiones ni barreras entre hermanos, que ante los ojos de Dios todos somos sus hijos y no debe de existir distingo de raza, color, posición social, económica o cultural, en otras palabras hacer realidad el Mandamiento del Amor: “amarse los unos a los otros como Cristo nos ama.”

CEREMONIA DE LA VESTICION DE LA IMAGEN

 

Esta práctica se inicia después del robo de la imagen y sus atuendos acaecido el día 12 de mayo de 1950, donde ocho días después aparece solo la imagencita sobre el pulpito del templo, ya que al confeccionarle los nuevos atuendos y vestimenta preciosa, temían que el manto que la cubría el metal, podía rayar o maltratar la imagen sacrosanta y se decide hacerle lo que se le llamaban: combinaciones para protegerla, pero posteriormente se le empieza ya a confeccionar un vestido y las autoridades eclesiásticas de la basílica le encargan este menester a las religiosas betlemitas, del Sagrado Corazón de Jesús y posteriormente lo harán dos reconocidas y prestigiosas damas de la comunidad cartaginesa.

Es importante indicar, que el cambio de vestido se hacía en forma privada en la sacristía del templo, por los sacerdotes responsables de la basílica y aproximadamente a finales de la década de los años 70 e inicios de los 80, la ceremonia se empieza a realizar públicamente en el templo y en forma familiar con los más allegados y cercanos al Santuario, el día 1 de agosto a las 10 de la mañana,  el Padre Walter Sandi Solano (qdDg), quien fungía como Rector y Párroco de la basílica, al ser bajada la imagen de su trono, le quitaba el manto y el vestido y tomaba la imagen, la mostraba tal como fue hallada, por aquella mujer  y luego daba la bendición, hecho único al año y los presentes tenían ese privilegio de conocerle y a la hora de la bendición, se mostraban toda clase de objetos religiosos, para que quedaran benditos.

Posteriormente en el año de 1992, al llegar como Rector y Párroco, el Padre José Francisco Ulloa Rojas, decidió que durante la novena le quitaría totalmente el vestido y el manto metálico, para que la mayoría de los costarricenses, tuviesen la oportunidad de conocer a su Patrona y Reina,

 

así se hizo hasta el año de 1995, posteriormente y dada la devoción por dicha ceremonia, a partir de 1996 y ya construida la plaza del Santuario, se empezó a realizar la ceremonia del cambio de vestido y la bendición con la imagen en el templete de dicha plaza, para dar mayor facilidad a los fieles devotos de participar y pudieran presencia estar devoción, porque tal fue la propagación, que ya el interior del templo de la basílica, se hacía insuficiente y pequeño para albergar tantas personas.

Es importante indicar que al extenderse dicha devoción, también empezaron muchas personas a confeccionarle los vestiditos, a lo que actualmente, llegan casi medio millar y los cuales son probados y al final el Obispo de Cartago, quien preside dicha ceremonia, decide cuales cinco o más, se le prueban públicamente y al final será la misma Negrita de los Ángeles, quien escogerá su vestido, ya que por conocimiento y testimonio propio, así es, ella de muchas maneras da la señal de cuál es el que le gusta, como por ejemplo que si no le gusta alguno, no se le acomoda o no se le puede poner el manto metálico, porque no ajusta, así como que se le ve diferente y no se le acomoda en su carita, entre otras.

Los que hemos participado de este acto, constatamos que es, una de las ceremonias que se realizan dentro de los festejos, más bellas y emocionantes, que se puedan vivir en torno al culto de amor y veneración a  Nuestra Señora de los Ángeles, ya que observar a la imagen tal como fue hallada, produce emoción, alegría y hasta lágrimas.

CARTAGO: LA DIOCESIS MARIANA DE COSTA RICA

24 de mayo del año 2005, el reloj marcaba las cuatro de la mañana en punto y Radio Fides, la radioemisora dela Arquidiócesisde San José, anunciaba oficialmente quela Diócesisde Cartago, había sido creada porla Santa Sede, que el Papa SS Benedicto XVI, había oficializado lo que por más de 440 años  esperaba  está tierra privilegiada, la cuál es la cuna de la evangelización de nuestra nación y el lugar quela Santísima Madrede Dios,La Virgen María, había escogido para su morada: primero Ujarrás y luegola Pueblade los Pardos ola Gotera, aún más, la noticia indicaba en el punto segundo del comunicado dela Nunciatura Apostólica, que el primer obispo de está diócesis era Monseñor José Francisco Ulloa Rojas.

Alegría doble recibía el pueblo cartaginés en esa alborada,  ya que el sueño de la diócesis era una realidad y además el hecho de que el primer obispo fuera un hijo predilecto de la comunidad, llenaba de orgullo a los habitantes de la vieja metrópoli, el Padre Ulloa, más conocido como “ pancho o panchito” como se le dice y que estuvo compartiendo al lado de sus feligreses durante tres años enla Basílicay que hacía diez años había salido de Cartago, para enrumbarse a Limón, ya que había sido nombrado obispo en la zona atlántica y sentían gran felicidad ya queLa Negritade los Ángeles,  traía a Monseñor Ulloa de nuevo a su tierra natal, pero esta vez como el Obispo de Cartago.

Cartago centro, al igual que otra serie de comunidades de la provincia, despertaron al sonido de campanas, muchos en su momento talvez confundidos decían que pasa, ya que era día de María Auxiliadora y debemos recordar, que una de las principales parroquias del centro de la ciudad, está consagrada a esta advocación mariana y es tradición celebrar el Rosario dela Auroradonde se convoca a la comunidad, con el repique de las campanas y se revienta pólvora para el anuncio de la fiesta patronal.  Pero esa mañana no era el llamado de una sola parroquia, toda la provincia anunciaba algo muy grande: se anunciaba que Cartago ya era diócesis y que tenía obispo y además catedral: hasta ese día el templo de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen en el centro de la ciudad. Durante el día hubo alegría, felicidad, entusiasmo, esperanza, movimiento, comentarios, expectativa, pero sobre todo agradecimiento a Dios y aLa Virgenpor tan preciado y esperado regalo.

Es importante reflexionar que en este lugar se manifestóla Virgen Maríapara toda Costa Rica; como lo manifestábamos anteriormente primero como Nuestra Señora dela Limpia Concepcióndel Rescate de Ujarrás y luego como Nuestra Señora de los Ángeles, es en Cartago donde por excelencia sé vivencia y testimonia ese amor ala Santísima Virgen, especialmente en el Santuario de Cartago, basta mirar que sucede el 1 y 2 de agosto de cada año, con los diferentes actos que se realizan:

 

el país entero y hallen de sus fronteras se vuelca y se desplaza a la casa dela Negrita; pero aparte de estas grandes manifestaciones de amor y devoción, que se vivencian  durante esos días, durante todo el año la basílica es visitada por cantidad casi incontable de fieles devotos,     ¿ cuánta devoción de amor en torno al culto ala Reinade los Ángeles?.

También existe una gran devoción y amor por la advocación de Nuestra Señora dela Limpia Concepcióndel Rescate de Ujarrás; Primera Patrona de Costa Rica, su templo también es Santuario Nacional, destaca en su veneración la romería en el mes de abril, al valle de Ujarrás, su celebración comoLa Inmaculada Concepciónentre otras; es importante indicar que ambas imágenes gozan del privilegio de haber sido objeto de coronación pontificia a saber: Nuestra Señora de los Ángeles, en 1926 bajo el pontificado de Pío XI y Nuestra Señora dela Limpia Concepcióndel Rescate de Ujarrás, en 1955 bajo el pontificado de Pío XII.

Como observamos, basta estos hechos para dar  la solidez de que Cartago sea la diócesis mariana de Costa Rica, aunque eso no desmerita ni va a opacar, el amor que toda Costa Rica le profesa a  María Santísima; pero hay otra serie de detalles como lo son: que la mayoría de templos parroquiales de Cartago están dedicados a diferentes advocaciones marianas, entre otros: Nuestra Señora del Carmen: templo catedralicio; María Auxiliadora, en Barrio el Molino, que dicho sea de paso es uno de los templos más antiguos de Cartago, en el Tejar del Guarco:La Inmaculada Concepcióncon su templo declarado por SS Juan Pablo II como basílica.

Pero lo más importante es la devoción y el amor que el cartaginés a través de los años, ha profesado porla Madrede Dios y Señora nuestra y donde Ella ha prodigado bendiciones abundantes, devolviendo ese amor a su pueblo, especialmente proveyendo de numerosas vocaciones sacerdotales: Cartago ha sido por excelencia el semillero de vocaciones sacerdotales y episcopales.

Al fin se hizo realidad su sueño: Cartago se convirtió en la octava diócesis del país por todas las características antes mencionadas se convierte enla Diócesismariana de Costa Rica, por lo que debe ser ejemplo de fidelidad y testimonio en amor aLa Santísima VirgenMaría.

 

EL SANTUARIO NACIONAL Y BASILICA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS ANGELES

 

Según los documentos históricos en el año 1639,  se le había construido una pequeña ermita para albergar y dar culto a la imagen de Nuestra Señora de los Ángeles, encontrada en el año de 1635. Tal es la  devoción a su culto, que las autoridades correspondientes a finales de 1674, inician la construcción de un templo digno, a pesar de la penalidades económicas con que se vivía en la época, con grandes esfuerzos se empieza la construcción y ya casi terminada la misma en 1715, un fuerte temblor daña parcialmente la construcción y deben abocarse a su restauración, para concluirla entre 1723 a1727. La fatalidad toca a Cartago y el 7 de mayo de 1822, fue destruido totalmente por el terremoto de San Estanislao, de nuevo, cantidad de fieles devotos bajo la dirección de una junta, deciden levantar un templo ala Señora de Costa Rica, se inicia la construcción en 1824, año mismo que se le otorga el Patronato Oficial y esta es terminada en el año de 1833. Hay que señalar que el 2 de setiembre del año 1841, otro terremoto destruye gran parte de la ciudad de Cartago, pero para bendición, el templo no sufrió grandes daños, pero el  4 de mayo de 1910, la vieja metrópoli de nuevo es sacudida y destruida por el terremoto de Santa Mónica, solo dolor y tristeza se vivía en Cartago, y mas dolor se sentía cuando se veía la casa deLa Negrita totalmente destruida, pero el tesón de los cartagineses se pone a prueba de nuevo y casi de inmediato se abocan a la  tarea de la construcción del nuevo templo, y ya el 12 de setiembre de 1912, es colocada la primera piedra del que sería un templo con base a lo lineamientos técnicos avanzados especialmente   una estructura a prueba de terremotos, se termina la construcción del templo y fachada en 1930.

Descripción del Santuario Nacional y Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles

Este templo cuenta con el frontispicio o fachada, además de planta baja, tiene forma de cruz griega, de cemento armado reforzado con varilla, madera, acero y bloque, tiene una serie de estilos tales como: arte romano bizantino y morisco.  Tiene dos cúpulas grandes y cuatro pequeñas, así como dos torres con sus respectivos campanarios. En la fachada principal encontramos un bajorrelieve, donde se recuerda la forma en que fue hallada la imagen por Juana Pereira, asimismo en la parte superior se encuentra una escultura de la Virgen María con el Niño en sus brazos y a cada lado un ángel que sostiene un lienzo,  en el que esta escrito: Reina de los Ángeles ruega por nosotros. Y en la parte de mayor altura de la misma encontramos una imagen de San Miguel Arcángel resguardando la casa de la Patrona y Reina de Costa Rica.

En la parte interna del templo llama la atención la cantidad de columnas que esta posee, ya que da una sensación muy especial de encontrarse en un lugar celestial, estas columnas como las paredes internas cuentan con una serie de adornos pintados armoniosamente al estilo propio de la basílica, asimismo los pisos son de finos mosaicos muestras de arte propias de la época. En el presbiterio encontramos el trono, donde en la parte principal está colocada la imagen de la Virgen, con sus adornos, atuendos y con la corona conferida en 1926 por Roma, en la parte superior una escultura de San Miguel y a los lados figuras de diferentes ángeles, en el expositor del mismo se encuentra un crucifijo que según los entendidos es una de las obras de arte religioso, más valiosas que existen. Este altar fue construido alrededor del año de 1777 y declarado Altar perpetuamente privilegiado en el año de 1944, por Monseñor Víctor Manuel Sanabria M, II Arzobispo de San José, a los lados del mismo encontramos dos valiosas pinturas, a la derecho lo que se llama El Milagro del Mar y a la izquierda; una representación del hallazgo, al frente también encontramos en su orden al centro el Escudo de Costa Rica, a la derecha el escudo de Cartago y a la izquierda el escudo del Estado Vaticano.

Al lado derecho del presbiterio está la capilla del Santísimo Sacramento del Altar donde El Santísimo permanece expuesto perennemente. Al lado izquierdo del presbiterio encontramos el baptisterio y las salas de reconciliación. Al centro a la izquierda esta la capilla del Sagrado Corazón de Jesús, el Inmaculado Corazón de María y San José y al centro a la derecha: la capilla al Nazareno, La Dolorosay San Juan.
Engalana este santuario una fina colección de 33 vitrales traídos de Alemania en el año de 1924, con motivos marianos y alusiones propias a Nuestra Señora de los Ángeles, el hermoso pulpito toda una obra de arte, el santo  vía crucis y sin faltar el órgano uno de los mejores en calidad de América Latina.

El 1977 se realiza un refuerzo en las paredes con el fin de darle mayor seguridad y estabilidad al templo y con el fin de brindarle una mayor comodidad al peregrino desde el año de 1995 se empiezan a realizar una serie de obras de remodelación en el complejo del santuario, para ingresar a la piedra del hallazgo se realiza por la parte trasera del templo y esta a su vez tiene una comunicación directa con la pila del agua bendita, asimismo en sus alrededores la basílica esta engalanada con bellos jardines, así como la antesala de la misma: la plaza del santuario y su templete. Es importante resaltar que el día 23 de abril de 1994, se consagra este templo.

CONCLUSION O SINTESIS.

Costa Rica ha tenido la gracia de contar con el amor e intercesión, amparo y protección dela Santísima VirgenMaría, bajo el glorioso título de Nuestra Señora de los Ángeles y como ella nos dice en todo momento HAGAN LO EL LE DIGA, debemos escuchar y hacer lo que su Hijo Jesucristo nos pide y él nos está llamando a que seamos verdaderos y comprometidos evangelizadores, llevando la buena nueva a todos los rincones de la tierra, por eso hemos sido convocados a ser verdaderos instrumentos dentro dela Misión Continentaly como verdaderos evangelizados y evangelizadores y con María como Modelo de Discípula y Misionera, nos comprometamos en hacer, una sociedad modelo de entrega, fidelidad y solidaridad entre todos, compartiendo y viviendo los valores más sagrados que Dios nos ha dado, primero: siendo verdaderos abanderados y defensores de la cultura de la vida, solidarios con los que menos tienen y comprometidos a luchar como un gran ejercito de  soldados de Cristo, con María a la cabeza, para que reine la paz, la armonía, la justicia y nuestras familias y  comunidades sean más prosperas en todos los niveles y estructuras y demos el testimonio de que somos verdaderos constructores dela Civilizacióndel Amor.

Para concluir debo manifestar, subrayándolo-, que todo aquel que es mariano es eucarístico, por eso debemos volcar todos nuestros esfuerzos para vivir a plenitud el amor de Dios enla Eucaristía, ya que es el culmen de la vida cristiana y se haga realidad el Reinado Eucarístico del Sagrado Corazón de Jesús.

 

Como lo indicó SS Juan Pablo II (qdDg) al inicio del tercer milenio: “ No temamos soltemos las amarras y rememos mar adentro” “ No tengamos miedo, Cristo está con nosotros”  Por eso convencidos de lo anterior,   y pidiendo la intercesión y con el auxilio y protección dela Virgen María, guíe esta barca al puerto seguro y que desde su Inmaculado Corazón y como Madre del Santísimo Sacramento del Altar, broten los rayos de su Llama de Amor y fluya ardientemente  en cada corazón y  reine bajo la fuerza y el impulso del Espíritu Santo, el Corazón Sacratísimo de Jesús, vivo y presente con su amor, paz y misericordia en el Santísimo Sacramento del Altar:La Eucaristía.

 

“Quien tiene ala Virgen María, tiene todo, porque nos da a brazos llenos a su Hijo Jesucristo, vivo y presente enLa Eucaristía”


Nuestra Sra. de Los Ángeles Fechas para recordar:

Mynor Alberto Esquivel

Sergio Barrantes Flores

Fotografia: Santuario Nacional Ntra Sra de Los Ángeles

La Negrita de los Ángeles es un testimonio vivo de la fe del costarricense y por ello, es que su imagen ha estado presente en decenas de actos de la vida nacional:

  • 1649: Se establece la costumbre de pedir limosnas, para uso  y beneficio de la ermita, en Cartago, los valles de Acserí y Barva.
  • 1653: Fray Alonso Briceño,  encargado del Obispado de Nicaragua y Costa Rica (19eno de la serie). Este obispo aprobó las ordenanzas  dela Cofradía de Nuestra Señora de Los Ángeles, el 22 de enero de 1653, eligiéndola canónicamente. Estos estatutos se componían de diez ordenanzas.
  • 1659: Se permite el paso de los indígenas, mestizos y negros a que pueblen el lugar sagrado donde apareció La Negrita.
  • 1772-: El libro de Cuentas de La Virgen de los Ángeles señala que el 24 de enero con un valor de $ 10.2 se contrata al maestro Lorenzo Montes para hacer una nueva imagen de La Negrita, dorarla y hacerle el nicho.
  • 1780: El escultor José Francisco Taboada Ramírez (1748-1798), primer escultor costarricense de alta talla,  esculpe varias réplicas dela Virgencita de Los Ángeles.
  • 1797: Se doró el pulpito y el camarín de la Virgen.
  • 1789: Se confeccionaron andas en plata para la sacra imagen.
  • Abril de 1782:La Negrita es declarada Patrona de Cartago.
  • 1782: Agosto: se da la primera pasada de la Virgen.
  • 1802: Se contrataron los servicios del orfebre José María Valle para confeccionar un resplandor cuyo costo en oro fue de $ 434.oo y la mano de obra tuvo un costo de $ 72.oo
  • 1823: El sacerdote Alvarado talla unas 20 réplicas dela Virgen de los Ángeles con la finalidad de que cada comunidad tuviese una imagencita.
  • 1824: Primer robo de la imagen dela Virgen de los Ángeles un 2 de agosto. Este se atribuye a un interés político: echarle la culpa a los republicanos josefinos. Aparece en Curridabat dos días después. Existe un expediente muy interesante sobre la recuperación de la imagen, en que se muestra el comportamiento de los sacerdotes y seglares. Es el primer estudio histórico sobre los alcances de su devoción.
  • 1824:La Asamblea Constituyente – en el mes de septiembre-junto al Estado declaranla Virgencita de Los Ángeles, Patrona de Costa Rica.
  • 1835: Un 14 de octubre como consecuencia del asalto de las tropas cartaginesas a las de San José, Heredia y Alajuela , los cartagineses dejan abandonada una réplica de la virgencita en Curridabat llamada La Peregrina, la que es enviada y depositada con grandes honores por el vencedor Braulio Carrillo.
  • 1835: Con ocasión dela Guerra Civil es declarada Reina deLa Paz.
  • 1862: En el mes de marzo el Sumo Pontífice Pío IX concede a perpetuidad las indulgencias plenarias a quien visite el Santuario Nacional dela Basílica de Los Ángeles.
  • 1888: El 21 de noviembre se robaron las prendas mas valiosas dela Virgen entre ellas un manto de oro con 800 perlas adornándole, el que tenía incrustado un pectoral  de oro y esmeralda. Hasta la fecha este caso no ha sido resuelto.
  • 1901: Ella es llevada en procesión alrededor del Santuario en rogación por la prosperidad del nuevo siglo.
  • 1912: Se inicia la construcción del actual templo.
  • 1926: “ Monseñor Rafael Otón Castro coronó la imagen con toda solemnidad, pero como dato curioso es necesario reseñar que – a mitad  de la procesión -  la corona cae al suelo, sufriendo deterioro, en medio de la consternación de sacerdotes y feligreses. La confección de la corona estuvo a cargo del orfebre Enrique Ortiz Rivera.
  • 1935: Esta conmemoración tienen como fin recordar los 300 años del hallazgo deLa Negrita y esta se llevo en Cartago centro.
  • 1935: En el mes de julio Pío XI declara el Santuario de Los Ángeles como Basílica menor.
  • 1944: Mons. Víctor Manuel Sanabria declara  altar privilegiado perpetuo el Altar Mayor de la iglesia de los Ángeles construido en 1777.
  • 1947: Mas de diez mil mujeres a quienes se les conoció como Las Damas del 2 de agosto quienes imploran el auxilio deLa Negrita para la consecución de garantías sociales para las elecciones siguientes.
  • 1950: Primer visita a San José con motivo del centenario de la creación de la Diócesis de San José. En Catedral Metropolitana estuvo una semana
  • 1950: En la noche entre el 12 y 13 de mayo se comete el sacrilegio conocido como El Crimen dela Basílica, en que maleantes sin escrúpulos asesinan el guardián y roban el ostensorio de la imagen. El gobierno decreta tres días de duelo. La imagen reaparece en el pulpito de la iglesia donde se dijo que había sido escondida.
  • 1956: Es declarada Reina del Trabajador.
  • 1960: Hace su segunda visita a San José cuando Monseñor Carlos Humberto Rodríguez es consagrado Arzobispo.
  • 1979: Bajo los pies dela Virgen de los Ángeles, Mons. Román Arrieta Villalobos toma posesión de su cargo como Arzobispo de San José.
  • 1984: Tercera Visita de la imagen a San José: Con la preparación del V Sínodo Arquidiocesano se llevó a cabo en su honor la celebración.
  • 1985: Celebración de los 350 años de su hallazgo, Ella visita todas las comunidades y diócesis del país unas veces  en el papamóvil y otras en helicóptero, incluida San José,  donde es recibida con gran regocijo.
  • 1999: Por declaratoria de Su Santidad Juan Pablo II la imagen peregrina como Madre del Verbo por todo el país a como lo hace la Virgen de Guadalupe.
  • 2002: Un 19 de octubre, por vez primera un Arzobispo,  recién tomada la posesión de la cátedra, Monseñor Hugo Barrantes Ureña peregrina a pie junto a unos diez mil creyentes hasta la Basílica de los Ángeles.
  • 2005: El gobierno de Costa Rica dona a la Parroquia de Santa María de la Luz en Italia, una réplica de la Negrita de los Ángeles dada a las  manos de Su Santidad Benedicto XVI.
  • 2005: Se inicia el Rezo de los Misterios de La Luz, el 2 de agosto a las 6.00 PM. (incluidos en el Santo Rosario por SS Juan Pablo II). La idea nace cuando en Julio del 2004, el Pbro. Jorge Eddie Solórzano, tuvo la oportunidad de viajar al sur de Francia y conocer el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes.

Estando allá tuvo la oportunidad de observar una actividad muy particular que consistía en reunir a todos los enfermos y creyentes que residen al lado del Santuario, para enunciar el Rosario en horas de la tarde. Se caracterizaba porque cada persona: niños, adultos, ancianos portaban un farol que iluminaba por completo la explanada.

“A mismo me decía, valdría la pena hacer una celebración de este tipo, ya que esta acción mariana representaba la universalidad de la iglesia”, expresó el clérigo, quien en aquel entonces era el cura párroco en Dulce Nombre.

Para su gran sorpresa el 24 de diciembre del año 2004, Mons. Hugo Barrantes Ureña, VI Arzobispo Metropolitano, le nombra como Rector de la Basílica. Desde ese instante empezó a visualizar aquel instante en Lourdes y es el 2 de agosto del 2005 cuando se concreta la iniciativa.

Los encargados de arreglar el trono en que yace La Negrita de Los Ángeles es rotativa entre varias comunidades.

  • 2006: Por disposición dela Conferencia Episcopal de Costa Rica, la imagen deLa Negrita visita las diferentes cárceles y hospitales del país.
  • 2007: 29 de Junio. Festividad de San Pedro y San Pablo. El Ier Obispo de la Diócesis de Santiago Apóstol, Mons. José Francisco Ulloa Rojas y el rector de la Basílica de Los Ángeles, Pbro. Jorge Eddie Solórzano Coto rubrican un documento que señala:
  • 2010: Por solicitud del Obispo titular de la Diócesis de Cartago, Mons. José Francisco Ulloa ante la Santa Sede, su Santidad Benedicto XVI concede la gracia del Año Jubilar Mariano a la Reina y Patrona de Costa Rica por los 375 años de su hallazgo y le obsequia un Rosario en oro, siendo la primer virgen latinoamericana en obtener este honor, luego fue la Virgen de la Caridad de Cobre. Esta gracia otorgó a todos aquellos que peregrinaran a su Santuario la indulgencia de sus pecados al cruzar la puerta santa. Para esta actividad del 375 Aniversario fue asignado el Cardenal Mons. Torres Ortega de México.
  • 2012: La sacra imagen de Ntra. Sra. de Los Ángeles preside la Santa Eucaristía presidida por el Cardenal Mons. Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga.

La tradición:

1: Hasta el año de 1950, la venerada imagen de Nuestra Señora de Los Ángeles no se vestía con vestido de tela. La imagen la cubría el precioso manto metálico, el cual resultaba muy pesado y con riesgo de dañar la imagen. Para protegerla y suavizar el roce del metal, se solicitó a las Hermanas Betlemitas del Colegio del Sagrado Corazón de Jesús, que confeccionaran un vestido apropiado a las medidas de la imagen. En los años siguientes se encargó a las sras. Noemí Solano y Carmen Brenes elaborar el vestidito.

2: El cambio de vestido, lo hacia el párroco, el Iero de agosto en la sacristía, en forma privada. Posteriormente, se consideró la conveniencia de realizar la vestición   en la celebración eucarística, que el recinto se hizo pequeño, por lo cual se sintió la necesidad de trasladarla (la Eucaristía) a la Plaza del Santuario, con gran concurrencia de gente devota e impresionada por mirar a la imagen de Nuestra Señora de Los Ángeles al natural.

3: Al hacerse pública la ceremonia, surgió la devoción de confeccionar vestiditos y llevarlos con anticipación; en primer lugar con el deseo que fuera el que vistiere la imagen durante el año; en segundo lugar, que hubiese tocado la imagen y recibir una bendición especial. Estos vestiditos en los últimos años se han multiplicado a más de mil y se prevé que cada año aumente el número. Esta realidad  toma difícil la recepción, la colocación de cada uno de los vestidos para tocar la imagen.

4: Con el fin de darle un mayor ordenamiento, a esta bella tradición y mayor participación de los fieles amantes de Nuestra Señora de Los Ángeles se dispone que:

4.1: Cada año se confeccionen tres vestidos acorde con las medidas de la imagen y aquel que le quede mejor, ese vestirá durante el año, a criterio de la autoridad competente.

4.2: Los fieles pueden llevar a la Ceremonia de Vestición del Iero de agosto vestiditos y allí recibirán una bendición especial. “Que Nuestra Señora de Los Ángeles nos cubra con su manto maternal y nos libre de todo mal”. Mons. José Fco, Ulloa Rojas.25 de julio 2007: La Emisora Católica de Costa Rica Radio FIDES conmemora con una solemne Eucaristía el 55 Aniversario de su fundación a los pies del Altar Mayor de La Negrita de Los Ángeles. La Santa Eucaristía fue presidida por el Director del Medio de Comunicación, Pbro. Emilio Miranda Otárola quien disertó sobre “María, esperanza de los pobres”.

 

 

 

 

 


Costa Rica: La Novena a la Negrita de Los Ángeles:

Mynor Alberto Esquivel

Es la actividad, según el investigador mariano Carlos Oreamuno, a los festejos propis de la Reina y  Patrona de Costa Rica que da inicio el 23 de julio y concluye el 31 de mismo mes. “ Es ya una norma que dentro de este lapso se medite sobre un tema en especial sobre el culto o devoción a la Santísima Virgen María la relación de la Madre de Dios con algún tema especial que se esté viviendo o reflexionando a través del año”, expresó Oreamuno.

Durante el día se realizan una serie de actos y homenajes a Nuestra Madre, pero oficialmente dentro de los actos programados se encuentra la santa Eucaristía las diez de la mañana , donde ya es una tradición que las diferentes diócesis del país, s saber: Arquidiócesis de San José, Diócesis de Alajuela, Diócesis de San Isidro del General, Diócesis de Limón, Diócesis de Puntarenas, Diócesis de Ciudad Quedada y la anfitriona: Cartago, visiten el Santuario encabezadas por su Obispo, sacerdotes, seminaristas, feligresía

También a la siete de la noche se celebra otra Eucaristía , donde participan vicarias foráneas, parroquia, movimientos , grupos apostólicos. Antes de esta Santa Misa se medita el Santo Rosario. Todo ello, con la misión de evangelizar en estos días previos tan importantes por la Reina y Patrona de Costa Rica.

 


Virgen de Ujarraz: El rescate de la invasión de los piratas Mansfield y Morgan

Johao Meza / Especial para Pasos de fe

En Costa Rica, en el año 1666 -el 8 de abril-,se dio el desembarque de los piratas Mansfield y su teniente Morgan cerca de Limón, con aproximadamente 600 hombres a su servicio, con el fin de conquistar y saquear el territorio. En consecuencia, el Gobernador desplegó a su encuentro una comitiva de 300 hombres (españoles e indios), para detener la invasión.

Se dice que mientras esto ocurría cerca de Turrialba, en Cartago se relizaba una procesión con la imagen de la Virgen de Ujarrás que habia sido llevada hasta allá, para ofrecerle plegarias y pedirle que protegiera a todos aquellos hombres que pronto se encontrarian en batalla.

Se cuenta que apenas con los primeros disparos, los piratas salieron corriendo del lugar con dirección a sus barcos para abandonar el país, huyendo del lugar presos del pánico -el 23 de abril-, como si se hubieran encontrado con un batallón que los aniquilaría de inmediato.

Se cuenta que fue un milagro de la Virgen María, y que esta se apareció con un ejercito ante los piratas, acudiendo en socorro por todas aquellas personas que habian confiado y orado por su protección y amparo. Es por esta razón es que desde entonces la Virgen es llamada “del Rescate de Ujarrás”


EL ALCALDE DE ALMERIA LE IMPONDRA EL ESCUDO DE ORO DE LA CIUDAD A LA VIRGEN DE LA ESPERANZA MACARENA MAÑANA DOMINGO POR SU XXV ANIVERSARIO FUNDACIONAL

http://esperanzamacarena.blogspot.com

En la mañana de ayer se nos comunico por parte del Exc. Ayuntamiento de almeria , la imposicion del escudo de oro de la ciudad por parte del alcalde de la ciudad D. Luis rogelio rodriguez comendador.
con motivo del XXV aniversario fundacional.
El acto se llevara a cabo el proximo domingo (18 de diciembre) festividad de Ntra. Sra. de la Esperanza Macarena a las 18.00 h en la parroquia de San Ildefonso.
Ese dia la Virgen de la Esperanza Macarena estara expuesta en besamanos durante todo el dia.

La noticia nos llena de ilusion y de alegria a todos los que formamos esta familia macarena, por lo tanto solo nos queda invitar a hermanos,fieles y cofrades para que podais estar en esta fecha tan señalada con nosotros.


Triduo a la Emperatriz de América: Virgen de Guadalupe

 

 

TRIDUO EN HONOR A LA VIRGEN DE GUADALUPE

Lema: “María nos enseña a vivir el Amor”           9 de diciembre de 2011

 

Los tres días rezamos por “La familia”

1º Día: por el dialogo en las familias

2º día: el perdón

3º día: la unión

 

Esquema del triduo:

a) historia de las apariciones

b) Breve reflexión

c) Intenciones 

d) Rezamos el Rosario ó 1 Padre Nuestro, Ave María y Gloria al Padre


1º DÍA – MIERCOLES 9 DE DICIEMBRE

“dialogo”

A) 1º parte historia de las apariciones

Diez años después de la conquista de México, el día 9 de diciembre de 1531, Juan Diego iba rumbo al Convento de Tlaltelolco para oír misa. Al amanecer llegó al pie del Tepeyac. Y oyó una dulce voz procedente de lo alto de la colina, llamándole: “Juanito; querido Juan Dieguito”. Juan subió presurosamente y al llegar a la cumbre vio a la Santísima Virgen María en medio de un arco iris, ataviada con esplendor celestial. Su hermosura y mirada bondadosa llenaron su corazón de gozo infinito mientras escuchó las palabras tiernas que ella le dirigió a él.

Ella habló en azteca. Le dijo que ella era la Inmaculada Virgen María. Y Le reveló que su deseo tener un templo allá en el llano donde, como madre piadosa, mostraría todo su amor y misericordia a él y a los suyos y a cuantos necesitasen de su amparo. “Y para realizar lo que mi amor pretende, irás a la casa del Obispo de México y le dirás que yo te envío a manifestarle lo que mucho deseo; que aquí en el llano me edifique un templo. Le contarás cuanto has visto y admirado, y lo que has oído. Ten por seguro que le agradeceré bien y lo pagaré, porque te haré feliz y merecerás que yo te recompense el trabajo y fatiga con que vas a procurar lo que te encomiendo. Ya has oído mi mandato, hijo mío, el más pequeño: anda y pon todo tu esfuerzo”.Juan se inclinó ante ella y le dijo: “Señora mía: ya voy a cumplir tu mandato; me despido de ti, yo, tu humilde siervo”.

Cuando Juan llegó a la casa del Obispo Zumárraga y fue llevado a su presencia, le dijo todo lo que la Madre de Dios le había dicho. Pero el Obispo parecía dudar de sus palabras, pidiéndole volver otro día para escucharle más despacio.

 

B) Aporte para la Reflexión:

En este día rezamos por las familias, pero especialmente por el dialogo, para que sea el dialogo el que construya puentes de entendimiento, comprensión, cariño y solidaridad.

En esta parte de la historia de la aparición de la Virgen a Juan Diego, María como madre nos enseña que el dialogo es el mejor camino para llegar al otro, y sobre todo el dialogo respetuoso y cariñoso. Recordemos las palabras con las que María se dirige a Juan Diego: “Juanito, querido, Juan Dieguito”, con respeto, con cariño y al sentirse tratado con tanto cariño, como decirle que no a María, la respuesta fue si… voy…

El dialogo es la mejor herramienta para exponer una idea, un pensamiento, una postura. Y es la mejor herramienta la llegar a un acuerdo, para buscar soluciones. El dialogo nos acerca, el silencio nos distancia.

Pidámosle a nuestra madre en nuestras familias no falte el dialogo, que nos enseñe a ser personas de dialogo, que podamos utilizar el rico don de la palabra para expresar nuestras ideas, anhelos, pensamientos, sentimientos, desde una actitud de apertura que sea capaz de recibir lo que el otro me dice, como Juan Diego.

C) Intenciones:

A cada intención respondemos: “Por María, Señor escúchanos”

· Te pedimos, madre, por nuestros sacerdotes, para que sean siempre signo de dialogo sincero y ejemplo de oración, siendo ellos “los que hablan a Dios de los hombres y a los hombres de Dios”.

· Por cada uno de nosotros los cristianos, para que podamos crecer en el Dialogo con el Señor

· Por nuestros gobernantes para que tengan una actitud de apertura con las diferentes asociaciones civiles, sociales y gremiales, y que a través de un dialogo sincero puedan encontrar acciones que beneficien al conjunto de la sociedad

· Para que seamos en nuestra familia, trabajo, barrio, personas que buscan el dialogo como medio de comunión y herramienta para solucionar nuestros problemas.

D) rezamos

El rosario ó Padre Nuestro, Ave María y Gloria al Padre

 

2º DIA – JUEVES 10 DE DICIEMBRE –

“PERDON”

A) 2º Parte Historia de la Aparición:

Ese mismo día regresó a la cumbre de la colina y encontró a la Santísima Virgen que le estaba esperando. Con lágrimas de tristeza le contó cómo había fracasado su empresa.

Ella le pidió volver a ver al Sr. Obispo el día siguiente. Juan Diego cumplió con el mandato de la Santísima Virgen. Esta vez tuvo mejor éxito; el Sr. Obispo pidió una señal. Juan regresó a la colina, dio el recado a María Santísima y ella prometió darle una señal al siguiente día en la mañana. Pero Juan Diego no podía cumplir este encargo porque un tío suyo, llamado Juan Bernardino había enfermado gravemente.

Dos días más tarde, el día doce de diciembre, Juan Bernardino estaba moribundo y Juan Diego se apresuró a traerle un sacerdote de Tlaltelolco. Llegó a la ladera del cerro y optó ir por el lado oriente para evitar que la Virgen Santísima le viera pasar. Primero quería atender a su tío. Con grande sorpresa la vio bajar y salir a su encuentro. Juan le dio su disculpa por no haber venido el día anterior. Después de oír las palabras de Juan Diego, ella le respondió: “Oye y ten entendido, hijo mío el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige. No se turbe tu corazón, no temas esa ni ninguna otra enfermedad o angustia. ¿Acaso no estoy aquí yo, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra? ¿No soy tu salud? ¿Qué más te falta? No te aflija la enfermedad de tu tío, que no morirá ahora de ella; está seguro de que ya sanó”.

Cuando Juan Diego oyó estas palabras se sintió contento. Le rogó que le despachara a ver al Señor Obispo para llevarle alguna señal y prueba a fin de que le creyera. Ella le dijo:”Sube, hijo mío el más pequeño, a la cumbre donde me viste y te di órdenes, hallarás que hay diferentes flores; córtalas, recógelas y en seguida baja y tráelas a mi presencia”.

B) Aporte para la reflexión:

Ayer reflexionábamos acerca de la necesidad del dialogo para que podamos vivir en armonía y comunión, hoy vamos a reflexionar acerca de la necesidad del perdón. Nuestra necesidad de pedir perdón y de ser perdonados, ambas actitudes nacen de un corazón que ama verdaderamente como el de Juan Diego y el de María.

En esta parte de la historia Juan Diego le pide disculpas a María, y María lejos de reprenderlo lo acoge, (lo perdona), lo comprende… Perdono al otro justamente cuando lo escucho, cuando me pongo en su lugar, cuando lo comprendo, cuando lo amo. Solo estas actitudes achican las distancias que nos desunen. Muchas veces nos cuesta mas pedir perdón que perdonar, porque para pedir perdón tengo que reconocer que falle, que actué mal… cuesta… pero si realmente amo, voy a tratar de reparar el daño.

Pidámosle a María que nos regale su espíritu humilde para ser capaces de pedir perdón y su corazón abierto y misericordioso para perdonar a los que nos han herido

c) Intenciones: a cada intención respondemos, “Madre, intercede por nosotros”

· Por los sacerdotes, a quienes la Iglesia, y en nombre de Cristo, confiere el poder para perdonar los pecados, para que con su vida sean testimonio de tan maravilloso don, y de la vocación recibida

· Por nosotros los cristianos, para que descubramos la riqueza del sacramento de la reconciliación

· Para que seamos nosotros sacramento de reconciliación con nuestros hermanos.

· Por las familias que están separadas por el rencor y el resentimiento, para que María interceda, y Dios los bendiga con el perdón

· Para que tengamos una mirada de misericordia para con nosotros mismos, y nos perdonemos nuestros propios errores.

Jesús nos dice: antes se dijo ojo por ojo y diente por diente, pero yo les digo amen a sus enemigos”… presentemos a las personas que nos han herido y que nos cuesta perdonar, pidiéndole al Señor por sus necesidades y que nos conceda la Gracia del perdón.

D) rezamos

El rosario ó Padre Nuestro, Ave María y Gloria al Padre

 

3º Día: VIERNES 11 de DICIEMBRE

- UNION-

a) 3º parte de la historia:

Juan Diego subió y cuando llegó a la cumbre, se asombró mucho de que hubieran brotado tan hermosas flores. En sus corolas fragantes, el rocío de la noche semejaba perlas preciosas. Presto empezó a córtalas, las echó en su regazo y las llevó ante la Virgen. Ella tomó las flores en sus manos, las arregló en la tilma y dijo: “Hijo mío el más pequeño, aquí tienes la señal que debes llevar al Señor Obispo. Le dirás en mi nombre que vea en ella mi voluntad y que él tiene que cumplirla. Tú eres mi embajador muy digno de confianza. Rigurosamente te ordeno que sólo delante del Obispo despliegues tu tilma y descubras lo que llevas”.

Cuando Juan Diego estuvo ante el Obispo Fray Juan de Zumárraga, y le contó los detalles de la cuarta aparición de la Santísima Virgen, abrió su tilma para mostrarle las flores, las cuales cayeron al suelo. En este instante, ante la inmensa sorpresa del Señor Obispo y sus compañeros, apareció la imagen de la Santísima Virgen María maravillosamente pintada con los más hermosos colores sobre la burda tela de su manto.

El mismo día, doce de diciembre, muy temprano, la Santísima Virgen se presentó en la choza de Juan Bernardino para curarle de su mortal enfermedad. Su corazón se llenó de gozo cuando ella le dio el feliz mensaje de que su retrato milagrosamente aparecido en la tilma de Juan Diego, iba a ser el instrumento que aplastara la religión idólatra de sus hermanos por medio de la enseñanza que el divino códice-pintura encerraba.

Te-coa-tla-xope en la lengua Azteca quiere decir “aplastará la serpiente de piedra”. Los españoles oyeron la palabra de los labios de Juan Bernardino. Sonó como “de Guadalupe. Sorprendidos se preguntaron el por qué de este nombre español, pero los hijos predilectos de América, conocían bien el sentido de la frase en su lengua nativa. Así fue como la imagen y el santuario adquirieron el nombre de Guadalupe, título que ha llevado por cuatro siglos.

Los indios de México temían a la serpiente, le dieron el nombre de Quetzalcoatl, serpiente con plumas. Le tenían mucho temor e hicieron ídolos de piedra, en forma de serpiente emplumada, a los cuales adoraban, ofreciéndoles sacrificios humanos. Después de ver la sagrada imagen y leer lo que les dijo, los indios abandonaron sus falsos dioses y abrazaron la Fe Católica. Ocho millones de indígenas se convirtieron en sólo siete años después de la aparición de la imagen.

b) Aporte para la reflexión:

Como vemos María como madre, hace todo lo posible para que sus hijos estén unidos, su aparición primero a Juan Diego, un aborigen, y su imagen plasmada en la tilma de éste, nos habla de su intención de unir a todos sus hijos en una sola familia, a disipar las diferencia, culturales, de raza, y creencias, ayudándonos a comprender que todas esas diferencias, no son importantes, porque lo realmente importante es el hijo de Dios, y el nos enseña el amor.

El amor es creativo, pidámosle a Maria que nos ayude a encontrar maneras, palabras, medios para vivir siempre en unidad, para ser signo de unión en nuestras familias, en nuestros trabajos, en el barrio.

Pidámosle tener su misma mirada, aquella que busca ver y encontrar las cosas que nos unen y no tanto las que nos separan.

c) Intenciones: “Por María, madre del amor, escúchanos Señor”

§ Por María, Madre de los sacerdotes, te pedimos que bendigas a cada uno de los pastores de tu Iglesia, para que sean siempre signo de unión y amor, acompañando a tu pueblo.

§ Por nosotros los cristianos, que podamos ser personas que buscan y promueven la unidad en el hogar, en la escuela, entre nuestros vecinos, el trabajo, y llevemos amor, y unión a todo lugar y situación.

§ Para que las actitudes de dialogo y de perdón por las que hemos pedido en estos días, nos ayuden a vivir unidos.

§ Por la unión y la conciliación, entren los gobernantes y las necesidades reales del pueblo, para que juntos caminemos hacia la paz social, la justicia y la igualdad.

§ Por toda la comunidad de Colón, por sus necesidades y proyectos, para que la fe y la oración continúen, buscando el encuentro con Dios y los hermanos, más allá de estos días de triduo.

D) rezamos

El rosario ó Padre Nuestro, Ave María y Gloria al Padre


La Inmaculada Concepción, una nota bíblica

Fuente: http://networkedblogs.com

Fotografias. http://jesusenguatemala.com/

William Santos / Jorge Ordoñez/

 

Mañana celebramos la Inmaculada Concepción y sorprendentemente algunas personas todavía piensan que esto se refiere a la concepción virginal de Jesús en el seno de la Virgen María… pero no, la Inmaculada Concepción no se refiere directamente a Jesús, sino que habla de la concepción de María, su Madre, en el seno de santa Ana…

Al decir que la concepción de María fue “inmaculada” no nos referimos a que fuera “virginal”: sin «conocer varón», como la de Jesús… sino que se refiere a que María fue concebida sin “pecado original”, sin esa inclinación que todos tenemos y que es propia de nuestra naturaleza humana… esto, por supuesto, como una maravillosa gracia de Dios hacia su hija predilecta, la escogida desde siempre para ser la Madre del Salvador… y como un adelanto a los méritos alcanzados por su Hijo Jesucristo en el momento de su muerte y resurrección… podríamos decir que María fue “redimida” aún antes de su nacimiento y como una gracia especial para poder llevar a cabo la misión sin precedentes que Dios le encomendaría…

Algunos hermanos evangélicos nos cuestionan los fundamentos bíblicos para este dogma mariano, sin embargo, hay dos pasajes muy claros donde se infiere el privilegio sin igual que Dios le concedió a María… veamos…

El capítulo 3 del Génesis utiliza la figura de la serpiente para exponer la fragilidad de la condición humana y su inclinación al pecado… pero añade una nota de esperanza al anunciar que, llegada la hora, el pecado sería vencido cuando dice a la serpiente: «Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: él te pisará la cabeza mientras acechas tú su calcañar» (Génesis 3, 15)

Este pasaje se conoce como el Protoevangelio porque anuncia, ya desde el comienzo de la creación, un Mesías que vendría a salvar al ser humano y a librarlo de las ataduras de la muerte y las consecuencias del pecado… lo interesante es la manera que Dios hace esta promesa… fijémonos nuevamente en lo que Él nos dice,

«Enemistad pondré entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje»

Dios le está hablando a la serpiente, que no es otro que Satanás… y promete que habrá «enemistad» entre éste y «la mujer», entre su «linaje» (el linaje de Satanás es el pecado) y el «linaje» de María, o sea, Jesucristo…

La palabra clave aquí es «enemistad» pues la única manera en que puede haber verdadera «enemistad» con Satanás y el pecado es si ésta es total y absoluta… ¿se entiende?… no puede haber media enemistad… o un poco de enemistad… sino que la enemistad de la que habla el Génesis no permite la más mínima inclinación al pecado… en Jesús es fácil de comprender: Él es Dios y por tanto, incapaz de pecar… de ahí, de su naturaleza divina, se desprende una «enemistad» natural y absoluta entre Él y Satanás… pero el pasaje del Génesis nos dice que también existe esa enemistad entre la serpiente y «la mujer»… no por su naturaleza, sino por gracia de Dios que así lo ha querido…

El otro texto que también nos ayuda a inferir la ausencia de pecado en María es el pasaje de la Anunciación… aquí vemos al arcángel Gabriel que llega ante María y le dice: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo» (Lucas 1, 28)… es Dios mismo, quien a través del ángel, llama a María la «llena de gracia»… pero la palabra que el texto griego utiliza para decir «llena» es una palabra poco común que significa “lleno a plenitud, rebosante, desbordante”… María está “llena a plenitud” de la gracia de Dios… tan así, ¡qué el mismo Dios se encarna en su seno…!!!

Otro detalle importante es que esta condición privilegiada de María es preexistente en ella… María es la «llena de gracia» antes de la visita del ángel… antes de su “fiat” y antes de que el Hijo de Dios se encarnara en su seno… y en esta “gracia plena” que inunda a María… en esta “amistad” singular, favorecida y absoluta de María con Dios… también vemos reflejada la razón de su “enemistad total” con Satanás y el pecado…

Oremos,
“Dios todopoderoso, que por la Inmaculada Concepción de la Virgen María preparaste una digna morada para tu Hijo y, en previsión de la muerte de Jesucristo, preservaste a su Madre de toda mancha de pecado, concédenos también a nosotros, por intercesión de esta Madre Inmaculada, que lleguemos a ti limpios de toda culpa. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Amén.”


La Anunciación:

Fotografias: www.jesusenguatemala.com

Jorge Ordoñez, William Santos

Texto y Fotografía Altar: Mynor Esquivel

Al Arcángel San Gabriel se le confió la misión más alta que jamás se le haya dado a criatura alguna: Anunciar la encarnación del Hijo de Dios. Por ello, se le venera mucho desde la antigüedad.

Su carta de presentación se dio cuando Zacarías estaba en el Templo orando junto a los suyos a Yahvé por la paz de su pueblo y en un momento dado, Dios le da la gracia de entrar en el Santuario a incensar el  mismo. Allí escuchó que iba a ser padre de un niño a quien llamaría Juan y luego, las palabras: “Soy Gabriel, el que está en la presencia de Dios”.

Luego, San Lucas escribe: Fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, a una virgen llamada María y llegando junto a ella le dijo: “Salve María, llena de gracia, el Señor esta contigo”. Ella se turbó al oír aquel saludo, pero el ángel le señaló: “No temas María porque has hallado la gracia de Dios. Vas a concebir un hijo a quien pondrás por nombre Jesús. Él será llamado Hijo del Altísimo y su Reino no tendrá fin”.  San Gabriel es el Patrono de las comunicaciones y de los comunicadores, porque él trajo al mundo la más bella noticia: El Hijo de Dios se haría hombre.

La Salutación:

Es el saludo del ángel Gabriel a la Virgen María: “Alégrate, favorecida, el Señor está contigo” (Lc. 1,28). De forma tradicional se le denomina asimismo salutación angélica. Esas mismas palabras, aunque en una traducción distinta, forman parte del comienzo de una de las oraciones más populares del cristianismo destinada a la madre de Jesús: “Dios te salve María, llena eres de gracia, el Señor está contigo”. También es llamada Anunciación, ya que el arcángel Gabriel anuncia a la Virgen que ha sido elegida para ser madre de Jesús. En la historia de la salvación, ese momento es un instante fundamental, ya que entonces se consuma la encarnación. Dios asume la condición humana a través de la carne. Esta escena de la Anunciación, ha sido siempre un motivo clave del arte cristiano. .

En otro texto se señala: “A los seis meses, Dios mandó al ángel Gabriel a un pueblo de Galilea llamado Nazareth, donde vivía una joven llamada María; era virgen, pero estaba comprometida para casarse con un hombre llamado José, descendiente del rey David. El ángel entró en el lugar donde ella estaba, y le dijo:

-¡Salve, llena de gracia! El Señor está contigo.

María se sorprendió de estas palabras, y se preguntaba qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo:

-María, no tengas miedo, pues tú gozas del favor de Dios. Ahora vas a quedar encinta: tendrás un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será un gran hombre, al que llamarán Hijo del Dios altísimo, y Dios el Señor lo hará Rey, como a su antepasado David, para que reine por siempre sobre el pueblo de Jacob. Su reinado no tendrá fin.

     María preguntó al ángel:

-¿Cómo podrá suceder esto, si no vivo con ningún hombre?

     El ángel le contestó:

-El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Dios altísimo se posará sobre ti. Por eso, el niño que va a nacer será llamado Santo e Hijo de Dios. También tu parienta Isabel va a tener un hijo, a pesar de que es anciana; la que decían que no podía tener hijos, está encinta desde hace seis meses. Para Dios no hay nada imposible.

Entonces María dijo:

-Yo soy esclava del Señor; que Dios haga conmigo como me has dicho.

     Con esto, el ángel se fue.

También hay una obra pictórica de Wenceslao Argüello – que yace en el Altar Mayor de la Parroquia de la Inmaculada Concepción de la Virgen María en Heredia –  que está tratada de bella manera y demuestra con bellos colores que dan sensación de bajo relieve.


Guatemala: Sacra Imagen de Santa Maria Virgen en sus Siete Dolores de la Hermandad del Justo Poder

http://jesusenguatemala.com/

http://www.hermandaddeljustojuez.org/

 

Colaboró en esta información: Herber Barreno.

El día 14 de Febrero de 1,937, se acordó de mandar a hacer la Imagen de la Santísima Virgen de Dolores en la Ciudad Capital.

Ya con el trabajo conjunto de ambas Hermandades se acordó nombrar una comisión encabezada por el señor Margarito Coyoy quien viajó a la ciudad capital, para realizar un contrato para la escultura de la Santísima Virgen, en los Talleres ARTE CRISTIANO, de Don Julio Dubois.

La escultura de la Virgen fue esculpida de Cuerpo Entero, tiene una altura de Un Metro con Sesenta Centímetros (1.60 metros), el costo de la escultura fue de Q. 40.00, según factura y llegó a la Ciudad de Quetzaltenango el 5 de Febrero de 1,938 y fue bendecida el 10 de Febrero del mismo año.

Desde entonces ha sido venerada por varias generaciones y grey católica, siendo su morada el Hogar de la Presidenta de la Hermandad, quien funge como tal, por el periodo de un Año.

Fuente: Reseña Histórica Comité Bodas de Oro Hermandad Virgen de Dolores de  Justo Juez,  Año  1,987 / Novenario a Justo Juez.

 

HISTORIA HERMANDAD VIRGEN DE DOLORES DE JUSTO JUEZ

En años anteriores a la fundación de la Hermandad, ya salía la procesión de la Virgen Dolorosa acompañando a la Imagen de Justo Juez, que era llevada en hombros por varias señoras y señoritas devotas, utilizando para ello una imagen prestada a otras hermandades o incluso a personas particulares.

Desde el año de 1,935 se presentó la primera idea de contar con una Imagen Propia, fue así como un grupo de señoritas presentaron ante la Junta General esa petición.

El día 2 de Abril de 1,937, la Junta General aprobó fundar la Hermandad de Señoras de la Santísima Virgen de Dolores, la que será patrocinada por la Hermandad del Justo Juez de la Santa Iglesia Catedral, en primer punto se acordó de elegir la primera Junta Directiva, la que figurará durante el año social de 1,938 a 1,939, por lo que salieron electas las personas siguientes:

Presidenta:                Srita. Roberta Coyoy

                                          Vicepresidenta:             ”     Nicolasa Sunum

Tesorera:                         “    Josefina Estacuy

Secretaria:                      ”     Juana Coyoy

Vocales:                          ”     Laura Oroxom

”    Salvadora Cayax

“    Ángela Mazariegos

“    Teresa Chávez

“    Tránsita Soch

”    Clara Chojolán

”    Josefina Tay

“    Carmen Jocol

Señor   Jesús Mejía

El señor Presidente de la Hermandad les tomó la protesta de ley, jurando dichas personas de cumplir fielmente de servir a la Santísima Virgen y a la nueva Hermandad que se fundó, por el ensanchamiento de nuestra Religión Católica.

 

 

Fuente:  Reseña Histórica Comité Bodas de Plata Hermandad de Justo Juez, Año 1,947 / Reseña Histórica Comité Bodas de Oro Hermandad Virgen de Dolores de Justo Juez, Año  1,987.

 

 


Presentación del Virgen en el Templo

La Presentación de la Virgen en el Templo es una escena obra del pintor italiano Giotto. Está realizado al fresco, y fue pintado entre 13051306 (otras fuentes dan las fechas de 1303 y 1305). Se encuentra en la Capilla de los Scrovegni de Padua.

Giotto fue el primer pintor toscano que trabajó en Italia del norte, en Rímini y Padua. Una de las obras que ejecutó en Padua fue el ciclo defrescos sobre la Vida de la Virgen y de Cristo en la Capilla de los Scrovegni, obra fundamental para comprender la evolución de la pintura europea.

Este episodio pertenece a la vida de la Virgen. Se describe a esta entrando en el templo. Como ocurre con el resto de los episodios de la vida de la Virgen, suelen estar ausentes de los Evangelios oficiales, recurriéndose a otras fuentes como, en este caso, el Evangelio del pseudo-Mateo (4 – 6), uno de los evangelios apócrifos.

Según se narra en este Evangelio,

Y, destetada que fue al tercer año, Joaquín y su esposa Ana se encaminaron juntos al templo, y ofrecieron víctimas al Señor, y confiaron a la pequeña a la congregación de vírgenes, que pasaban el día y la noche glorificando a Dios. Y, cuando hubo sido depositada delante del templo del Señor, subió corriendo las quince gradas, sin mirar atrás, y sin reclamar la ayuda de sus padres, como hacen de ordinario los niños. Y este hecho llenó a todo el mundo de sorpresa, hasta el punto de que los mismos sacerdotes del templo no pudieron contener su admiración. (…) Y su semblante resplandecía como la nieve, hasta el extremo de que apenas podía mirársela. (…) Toda su conversación estaba tan llena de dulzura, que se reconocía la presencia de Dios en sus labios.

En esta escena se representa a María a los tres años, llevada al templo de Jerusalén por sus padres. La escena se desarrolla a la entrada del templo. A la izquierda aparece Joaquín, padre de la Virgen, junto al viejo Simeón, que se supone de 112 años de edad. Subiendo las escaleras con María está santa Ana, envuelta en un amplio manto rojo. A la niña la recibe el sumo sacerdote Abiatar entre las muchachas que ya están en el templo y que se ven en una especie de antepecho sobre ellos. A la derecha, en primer plano, dos sumos sacerdotes comentan la escena.

Se evidencia en este fresco el apartamiento de Giotto del estilo bizantino: a las representaciones frontales opone aquí posturas de espaldas o de perfil; además, no representa a los personajes en un fondo dorado, sino en una arquitectura contemporánea propia de un Arnolfo di Cambio, con mármoles de colores y finas columnas. El templo se asemeja al que aparece en la escena “Joaquín expulsado del Templo”, del mismo ciclo de pinturas. Adopta el punto de fuga oblicuo. En esta escena se afirma el sentido de la percepción del espacio dominante en la arquitectura y en los personajes. Las construcciones representadas son contemporáneas. Su realismo aparece en los drapeados, que son ligeros, en los gestos y expresiones de las figuras, así como en la representación detallista de los mármoles del templo, o el cesto que lleva uno de los personajes.